shèng shén wén wǔ称颂帝王或杰出人物之词。

shèng mó1.语出《书．伊训》:"圣谟洋洋﹐嘉言孔彰。"本谓圣人治天下的宏图大略。后亦为称颂帝王谋略之词。 2.犹圣训。 3.犹圣旨。

kūn yí1.大地。 2.仪表。相术家以地上的五岳﹑四渎比喻人的五官及脸上各部位，故称人的容貌仪表为"坤仪"。 3.犹母仪。多以称颂帝后，言为天下母亲之表率。

tiān xià mǔ1.万物的始源。 2.全国的母仪。称颂皇后之词。

tiān gōng1.谓天的职任。 2.天的功绩。 3.古以帝王为天子﹐因用以称颂帝王的功业。 4.自然的功绩。 5.指天时的作用。 6.谓自然形成的工巧。

xiào sǔn亦作“孝筍”。《三国志·吴志·孙晧传》“司空 孟仁 ( 孟宗 )卒” 裴松之 注引《楚国先贤传》：“宗 母嗜筍，冬节将至。时筍尚未生， 宗 入竹林哀叹，而筍为之出，得以供母，皆以为至孝之所致感。”后因以“孝筍”为称颂孝子之典。

sòng yàn亦作“宋豔”。1. 宋玉 的辞赋风格华丽，故有“宋豔”之称。亦用以称颂华丽的文辞。2. 宋 国的美女。亦泛指美女。

yuè jiàng/xiáng1.《诗．大雅．崧高》:"维岳降神，生甫及申。"郑玄笺:"﹝四岳﹞德当岳神之意而福兴，其子孙历虞夏商，世有国土，周之甫也，申也﹑齐也﹑许也，皆其苗胄。"后遂以"岳降"称颂诞生或诞辰。

lián kù1.据《后汉书．廉范传》载，廉范，字叔度，建初中为蜀郡太守，废除禁止百姓点灯夜作的旧制。百姓称便，作《五袴歌》以颂其功德。后遂以"廉袴"作为民众称颂地方官吏施行善政之词。

dé shēng1.仁德的声誉。古代多用以称颂官吏治政。 2.指美好的声誉。 3.合乎仁德的言谈。