fán guī1.木名。秦皮的异名。相传其皮渍水后，和墨书写，可保持墨色长久。明李时珍《本草纲目·木二·秦皮》[集解]引陶弘景曰:"俗云是樊槻皮，而水渍以和墨书，色不脱，微青。"一说即槻木。参见"槻"。

wèn/mén shàng/shǎng1.汶水之北。泛指春秋﹑战国时期齐国之地。《论语．雍也》:"季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:'善为我辞焉！如有复我者﹐则吾必在汶上矣。'"何晏集解:"去之汶水上﹐欲北如齐。"杨伯峻注:"桂馥《札朴》云:'水以阳为北﹐凡言某水上者﹐皆谓水北。'"后人常用为隐居的典故。

niú xīng1.赤色牛。古代用为祭祀的牺牲。语本《论语．雍也》:"犁牛之子，骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸?"何晏集解:"骍﹐赤也。"

wèi hòu shēng1.《论语．子罕》:"子曰:'后生可畏，焉知来者之不如今也？'"何晏集解:"后生，谓年少。"后用作称颂青少年之典。

jí shèn1.谓疾恶太甚。语出《论语．泰伯》:"人而不仁﹐疾之已甚﹐乱也。"何晏集解引包咸曰﹕"疾恶太甚﹐亦使其为乱。"

jí mò1.俭薄。墨家主张薄葬﹐故称"瘠墨"。语本《荀子．礼论》:"送死不忠厚﹐不敬文﹐谓之瘠……刻死而附生谓之墨。"杨倞注﹕"瘠﹐薄。"王先谦集解引郝懿行曰﹕"墨者﹐墨子之教﹐以薄为道也。瘠亦俭薄之意。"又《乐论》﹕"乱世之征……其养生无度﹐其送死瘠墨。"

bái shí làn1.古诗《饭牛歌》之一歌辞中语。谓山石洁白耀眼。《史记．鲁仲连邹阳列传》"宁戚饭牛车下，而桓公任之以国"裴骃集解引汉应劭曰:"齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角而商歌曰:'……白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦?'公召与语，说之，以为大夫。"后亦用以代称《饭牛歌》。

xiāng/xiàng qū/cù1.谓因与丧家互闻姓名而前往吊问。《礼记．杂记下》:"相趋也，出宫而退。"郑玄注:"相趋，谓相闻姓名来会丧事也。"孔颖达疏:"相趋，谓与孝子本不相识，但相闻姓名而来会﹑趋丧也。"一说谓一面之交。孙希旦集解:"相趋，谓尝相聚会而趋就。"趋就，谓对初识之人前趋见礼，互通姓名。

jīn/jìn yǔ/yù1.禁止相聚谈论。语本《史记．秦始皇本纪》:"丞相李斯曰:'有敢偶语《诗》《书》者弃市……'制曰:'可。'"裴骃集解:"禁民聚语，畏其谤己。"张守节正义:"偶，对也。" 2.指被禁止的话。

lí zòng/zǒng1.谓不同流俗。纵﹐"縰"的讹字。《荀子．非十二子》﹕"以不俗为俗﹐离纵而跂訾者也。"杨倞注﹕"离纵谓离于俗而放纵……或曰纵当为縰﹐传写误耳。縰与纚同﹐步也。"王先谦集解引王念孙曰﹕"后说谓纵为縰之误﹐是也。《庄子．在宥篇》﹕'儒墨乃始离跂攘背乎桎梏之间。'离跂﹐迭韵字。《荀子》云'离縰而跂訾'﹐离縰跂訾﹐亦迭韵字﹐大抵皆自异于众之意也。"一说离开众人。杨倞注﹕"离縰﹐谓离于俗而步去。"