wèi zú1.《左传．成公十七年》:"仲尼曰:'鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。'"杜预注:"葵倾叶向日，以蔽其根，言鲍牵居乱，不能危行言逊。"后因以"卫足"比喻自全或自卫。

yā/yà niǔ1.亦作"压钮"。 2.谓覆压在璧纽上。语出《左传．昭公十三年》:"初，共王(楚共王)无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃大有事于群望，而祈曰:'请神择于五人者，使主社稷。'乃徧以璧见于群望曰:'当璧而拜者，神所立也。谁敢违之?'既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐而长入拜。康王跨之，灵王肘加焉，子干﹑子晰皆远之﹐平王弱﹐抱而入﹐再拜﹐皆厌纽。"厌﹐同"压"。后因以"压纽"为作国君的预兆。

tái/tāi tái/dài1.相传上古金天氏少皞的后代昧﹐生允格﹑台骀。台骀承袭祖业﹐为水官之长﹐疏通汾洮二水﹐帝颛顼嘉其功﹐封之于汾川﹐后世遂以为汾水之神。见《左传．昭公元年》。汉王充《论衡．别通》作"台台"。

sì xiōng1.相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传．文公十八年》:"舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦﹑穷奇﹑梼杌﹑饕餮，投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。"《书．舜典》"流共工于幽洲(州)，放歡兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山"宋蔡沈集传:"《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为歡兜，饕餮为三苗，梼杌为鲧，不知其果然否......更多

sì fāng zhì1.《左传．僖公二十三年》:"﹝姜氏﹞谓公子(重耳)曰:'子有四方之志，其闻之者，吾杀之矣。'"后以"四方志"指经营天下或安邦定国的远大志向。

shēng míng wén wù1.语本《左传．桓公二年》:"文物以纪之﹐声明以发之。"后以"声明文物"谓声教文明与典章制度。

xià rì1.夏天。 2.夏昼。 3.夏天的太阳。 4.比喻态度严厉。语本《左传．文公七年》:"赵盾，夏日之日也。"

tiān yàn1.《左传．隐公十一年》:"天而既厌周德矣﹐吾其能与许争乎?"《论语．雍也》:"子见南子﹐子路不悦。夫子矢之曰:'予所否者﹐天厌之!天厌之!'"邢昺疏:"厌﹐弃也。"后因以"天厌"谓为上天所厌弃﹑弃绝。

tiān qǐ1.《左传．闵公元年》:"卜偃曰:'毕万之后必大。万﹐盈数也;魏﹐大名也。以是始赏﹐天启之矣。'"《史记．晋世家》作"天开"。裴骃集解引服虔曰:"以魏赏毕万﹐是为天开其福。"后多指上天的启示。

yí yì1.指后羿。夏代有穷之君﹐名羿﹐因居东夷﹐故称。太康无道﹐夏衰﹐羿因夏民以代夏政。后因溺于田猎﹐不修民事﹐为寒浞所杀。事见《左传．襄公四年》。 2.相传羿为尧时善射者。尧时十日并出﹐猛兽为害﹐羿受尧命﹐上射十日﹐下射封豨长蛇﹐为民除害。事见《淮南子．本经训》。