xíng shì měi客观事物在外在形式上表现出来的美。常相对于内容美而言。其要素是能给人以美的感受的物质材料、手段，如语言、形状、线条、色泽等。其法则是形式因素之间的均衡、对称、对比、参差、变幻。其基本规律则是多样统一与和谐。形式美与内容美既有统一性，又有矛盾性，各自有相对独立的审美价值，在美的创作中既不能否定形式美，也不能离开内容而片面强调形式的美。

xīn líng xué也称“超心理学”。研究超出常规而不能用已有科学知识加以解释的精神现象的领域。内容主要有超感知觉和心灵致动。中国把这种超常规现象统称为“人体特异功能”。有的人认为这种超常规现象可能存在，但未被证实；也有人对此持否定态度。

zěn me1.询问情状、性质、方式、原因、行动等。 2.用于虚指。 3.用于任指，其前常用“不论”、“不管”等词，其后常用“都”“也”等词相照应，或“怎么”连用。 4.表示某些程度。 5.用于反问或感叹，表示肯定、否定，或加强语气。 6.犹如何，怎样。

sī/sāi wéi yǔ/yù/yú cún zài de tóng/tòng yī xìng哲学基本问题的一个方面。即思维能否认识现实世界或世界是否可知的问题。肯定的回答是可知论，否定的回答是不可知论。绝大多数哲学家都是可知论者。唯物主义主张两者统一于物质，唯心主义主张两者统一于思维。辩证唯物主义强调两者在实践基础上的相互联系和转化。

liàn zhàn贪图获得战果，舍不得退出战斗（多用于否定式）。

wù bù qù shàn不因为厌恶某人而否定他的优点。

dài tiān1.立于天地之间。常以否定式或反诘式表示仇恨之深或可耻之甚。 2.谓蒙受天恩。

huàn zhì fǎ改换一个性质判断的联项以推出一个新判断的直接推理。因为联项所表示的肯定或否定叫做判断的质，故称。其方法是：在改换联项的同时把前提中的谓项改成它的矛盾概念作为结论中的谓项。如由“汞是金属”推出“汞不是非金属”。

jì/jǐ shì能成事；中用（多用于否定）：人多了浪费，人少了不～。

luò/là rěn〈方〉心里过意得去（常用于否定式）：老麻烦人，心里怪不～的。