dǎng rén bēi1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。

bā guà jiào1.白莲教的支派。始称收元教﹐为清初山东单县刘佐臣创立。其后传布于河北﹑河南﹑山西等地。教徒依八卦分为八股﹐故又称八卦教。主张推翻清朝统治﹐宣称"平胡不出周刘户﹐歳在戊辰﹑己巳年。"乾隆年间不断遭到清统治者镇压﹐教主刘省过(佐臣孙)等被杀害。嘉庆年间又一度盛行﹐教徒林清李文成等曾领导起义﹐改名天理教﹐亦遭镇压。其后分支馀派散在各处﹐义和拳即其中一支。

bā mù tiān xiàn由平行的振子天线单元组成的定向天线。日本八木秀次提出，故名。与馈线相接的为有源振子，其后有一单元为反射器，前边有几个单元称引向器。选择各单元长度及其间距，可在指向引向器的方向上获得最大辐射和接收。结构简单，增益高。广泛用于超短波。

hòu niè1.追踪于后。喻步其后尘。

tán miào1.坛指天坛﹑地坛等;庙指祖庙及诸神庙。《周礼．春官》有典祀，负责四郊坛庙的祭祀。其后历代都有掌坛庙祭祀的官员。

shān jī1.登山用的木屐。语出《南史．谢灵运传》:"﹝谢灵运﹞登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。"

zhāng tiān shī1.汉张道陵后裔的封号。宋真宗赐其裔信州龙虎山道士张正随号真静先生。元至元十三年命其三十六代孙张宗演为辅汉天师。明洪武元年革去旧号，封其后裔张正常为正一嗣教护国阐祖通诚崇道宏德大真人，秩二品。清初沿明制，乾隆十七年革去其封袭，部议改为正五品。后民间亦泛称张道陵及其后裔﹑门徒为"张天师"。

dāng/dàng shí qián1.古代钱币的一种。币值以一当十。始于南朝梁元帝承圣元年(552年)，一枚铜钱当十枚铁钱。北周铸五行大布钱，以一当十。唐第五琦铸干元重宝，亦以一当十。其后除元代用钞外，其他各代均铸钱币，但重量﹑成色各不相同。

zěn me1.询问情状、性质、方式、原因、行动等。 2.用于虚指。 3.用于任指，其前常用“不论”、“不管”等词，其后常用“都”“也”等词相照应，或“怎么”连用。 4.表示某些程度。 5.用于反问或感叹，表示肯定、否定，或加强语气。 6.犹如何，怎样。

zǒng bīng1.集中军队;统领军队。 2.官名。明代遣将出征，别设总兵官﹑副总兵官以统领军务。其后总兵官镇守一方，渐成常驻武官，简称总兵。清因之，于各省置提督，提督下分设总兵官及副总兵官。总兵所辖者为镇，故亦称总镇。