bàn pō yí zhǐ中国新石器时代仰韶文化的重要遗址。1953年发现于陕西西安东郊半坡村。遗址有公共墓地、居住区、制陶器窑场，出土大量石器、骨器、陶器等生产、生活用具。彩陶花纹以动物形象为多。是全国重点文物保护单位。

huá/huà/huā wēi xiān shēng短篇小说。张天翼作。1938年发表。国民党官吏华威整天忙碌于开会、演说、吃饭，企图操纵一切群众活动。其所作所为遭到人们的鄙视和抵制，最后，他不得不为此感到害怕。作品以夸张讽刺手法，刻画了一个自命不凡、刚愎自用的国民党官僚形象。

nán/nā táng èr líng1.指五代南唐国建立者李昪的永陵和中主李璟的顺陵。在江苏江宁牛首山附近的高山南麓。1950－1951年发掘。墓室有前﹑中﹑后三室，每室各附侧室;结构除石室外，还有砖室;墓室装饰有浮雕和彩画。对唐宋间建筑装饰的研究有重要价值。墓中遗物在宋初即遭盗掘。出土的有陶俑﹑陶瓷器﹑铜镜残片﹑玉器﹑骨器等。

fǎn kàng qī/jī青少年发展过程中独立性倾向最明显的时期。通常在十一、十二岁至十四、十五岁。该时期的少年身心方面虽不成熟但有剧烈的变化，如身高猛长，第二性征越来越明显，经验和能力飞快增长，摆脱成人监护的愿望异常强烈，因而与成人视他们为不成熟产生矛盾，表现出反抗心理和行为。

gǔ dài yīng xióng de shí/dàn xiàng童话。叶圣陶作。1930年发表。一座矗立在市中心广场的石像，因受到市民的敬仰而骄傲起来，看不起脚下的石块。后来石像摔倒在地，也变成了一块块石块。市民就用这些石块铺成了一条路。作品讽刺了轻视群众的英雄观。

kě ài de zhōng guó散文。方志敏作。1935年发表。作者假托一位名叫祥松的人在长江轮船上的见闻，揭露帝国主义蹂躏中国人民的罪行，深切盼望可爱的母亲--祖国能早日摆脱帝国主义的统治。作品洋溢着浓厚的爱国热情，具有强烈的艺术感染力。

lǚ liáng yīng xióng chuán/zhuàn长篇小说。马烽、西戎作。1945年发表。1942年春，晋绥边区吕梁山一带常受日军骚扰。武工队员武得民组织康家寨农民成立民兵队。他们抓特务，灭汉奸，大摆地雷阵，瓦解“维持会”，深入虎穴捉日寇，并积极配合八路军作战，粉碎了敌人多次扫荡。

wú yào zōng (1893-1979)广东顺德人。曾在美国纽约协和神学院和哥伦比亚大学研习神学和哲学。历任中华基督教青年会全国协会校会组主任、青年协会书局总编辑。1950年发起中国基督教三自爱国运动，号召全国基督教教会和团体割断与帝国主义的关系，实行自治、自养、自传。1954年当选为中国基督教三自爱国运动委员会主席。并多次当选为全国人大常委，全国政协委员、常委。著有《没有人看见过上帝》等。

hū lán hé chuán/zhuàn长篇小说。萧红作。1943年发表。小说以一个小女孩的口吻描写东北小镇--呼兰河的人和事。“我”和慈祥的祖父一起生活，暂且忘记了父亲的冷淡和母亲的恶语。邻居胡家喜欢跳大神，后来这一家却死的死、疯的疯。王大姐跟磨坊的冯歪嘴生下两个孩子后死去，冯歪嘴顽强地把孩子带大。十多年过去了，“我”一直留恋童年生活过的小镇。

mìng mìng niǎo/diǎo短篇小说。许地山作。1921年发表。住在缅甸仰光的青年男女加陵和敏明是一对恋人，因受双方家长阻挠不能成婚。敏明在梦幻中看到极乐世界的命命鸟成双作对在一起，十分羡慕，决心寻找这种极乐世界。最后两人一起投水殉情。