gōng yí1.官家的礼仪。 2.复姓。周代鲁国有公仪休。见《史记．循吏列传》。

gōng yí zhī cāo1.公仪休的节操。公仪休相鲁﹐不受馈赠﹐拔园葵﹐出织妇﹐不与民争利。事见《史记．循吏列传》。

gōng zhòng1.复姓。战国时韩国有公仲侈。见《史记．韩世家》。

gōng zǔ1.旧时士绅对知府以上地方官的尊称。对地位较高者﹐亦称老公祖﹑大公祖和公祖父母。流行于明清。 2.复姓。孔子弟子有公祖句兹。见《史记．仲尼弟子列传》。

liù/lù cái zǐ shū1.清金圣叹以《庄子》﹑《离骚》﹑《史记》﹑杜甫律诗﹑《水浒传》﹑《西厢记》为"六才子书"﹐并加评订。其《序》云:"余尝集才子书者六。目曰《庄》也﹐《骚》也﹐马之《史记》也﹐杜之律诗也﹐《水浒》也﹐《西厢》也。谬加评订﹐海内君子皆许余﹐以为知言。" 2.指王实甫《西厢记》。在"六才子书"中﹐《水浒传》居第五﹐《西厢记》居第六﹐故名。

liù jīng sān shǐ六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》；三史：《史记》、《汉书》、《后汉书》。泛指古代典籍。

liù jīng jiē shǐ1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。

liù/lù luó1.匈奴单于所乘之六匹骡马。《史记．卫将军骠骑列传》:"单于视汉兵多，而士马尚强，战而匈奴不利，薄莫，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。"《汉书．霍去病传》作"六臝"。后以指入侵者的坐骑。

féng/píng huān dàn/tán jiá1.据《战国策．齐策四》载﹐齐人冯谖(《史记．孟尝君列传》引作"冯歡")为孟尝君门客﹐不受重视。冯三弹其铗而歌﹐一曰:"长铗归来乎!食无鱼!"二曰:"长铗归来乎!出无车!"三曰:"长铗归来乎!无以为家!"孟尝君一一满足其要求﹐使冯食有鱼﹐出有车﹐冯母供养无乏。于是冯全心为孟尝君谋划﹐营就三窟。后因以"冯歡弹铗"为怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇之典。

chōng guān1.谓头发上指把帽子冲起。形容极为愤怒。语出《史记．廉颇蔺相如列传》:"相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。"