tài cháng qī/qì1.后汉周泽为太常﹐虔敬宗庙﹐常卧疾斋宫﹐其妻哀其老病﹐窥问疾苦。泽大怒﹐以妻干犯斋禁﹐收送诏狱﹐时人讥之曰:"生世不谐﹐作太常妻。一岁三百六十日﹐三百五十九日斋。"言泽不近人情﹐难为其妻。见《后汉书．儒林传下．周泽》。后用为夫妻不同居的典实。

tài yīn lì1.即阴历。历法的一种。历月的长短依据天象而定﹐平均值大致等于朔塑月。大月三十日﹐小月二十九日。历年的长短只是历月的整倍数﹐和回归年无关。通常说的"阴历"指我国旧时通用的历法﹐即农历。

sūn bìn bīng fǎ也称《齐孙子》。中国古代兵书。战国中期齐国孙膑著。《汉书·艺文志》著录《齐孙子》八十九篇，图四卷。后失传。1972年在山东临沂银雀山西汉初期墓中发现孙膑论兵竹简，经整理编纂为《孙膑兵法》。论述了“富国”而“强兵”的战争观、“以众击寡、以弱胜强”的战略战术和“赏罚分明”的治军思想等。

ān gōng zǐ1.隋宫中乐曲名，唐教坊曲名。见唐段安节《乐府杂录》﹑唐崔令钦《教坊记》。 2.词牌名。双调，有八十字﹑一○六字等六体。见《词谱》卷十九。 3.曲牌名。南曲入正宫正曲，北曲入中吕调只曲。

chóng xuán guǎn1.亦称"崇玄学"。 2.唐代官办的道教学校。隋有崇玄署，为管理道士僧尼的官署。唐代皇帝尊崇道教，以崇玄署改属宗正寺，僧尼则别属尚书祠部。开元二十九年置崇玄学，设博士，掌教玄学生，习《老子》﹑《庄子》﹑《文子》﹑《列子》。天宝二年，改称崇玄馆，改博士为学士。参阅宋王溥《唐会要．贡举下》﹑《新唐书．百官志三》。

cháo nán1.语本《古诗十九首·行行重行行》:"胡马依北风，越鸟巢南枝。"后因以"巢南"指思念故土。

cháo mù1.筑巢于帷幕之上。喻处境危险。语本《左传·襄公二十九年》:"夫子(孙文子)之在此也，犹燕之巢于幕上。"杨伯峻注:"幕即帐幕，随时可撤。燕巢于其上，至为危险。"

bù sà1.梵文Upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为"说戒"，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为"断增长"，意谓断恶长善。

kāi zhāi jié伊斯兰教的节日。伊斯兰教历九月封斋后的第二十九天黄昏时，如果望见新月，第二天就过开斋节，否则就推迟一天。

zhāng dà/dài/tài fù清初戏曲作家。字心其、彝宣，江苏吴县人。作有传奇二十九种，杂剧六种，现存《如是观》、《醉菩提》、《海潮音》等十六种。所编《寒山堂曲谱》，对古典戏曲研究有一定参考价值。