yuán nián1.明太祖克元，建立明王朝，洪武中，因避讳，"元"字多改为"原"。"元年"改称"原年"。

shòu chán/shàn bēi1.碑名。三国魏曹丕黄初元年立，记曹丕受汉禅让事。也称《受禅表》。相传为魏锺繇所写。其碑隶法方整浑厚，因时代久远，笔画模糊，多已不可辨认。另说碑为王朗文，梁鹄书，锺繇镌字，谓之三绝。故又称《三绝碑》。参阅唐韦绚《刘宾客嘉话录》。

hòu duì/zhuī1.王莽仿《周礼》官制置六队，以河内郡为后队。队，通"遂"。《汉书．地理志上》"河内郡……县十八"原注:"高帝元年为殷国，二年更名。莽曰后队，属司隶。"亦称后队的长官。

wú xīng/xìng1.指元代书画家赵孟俯。赵为吴兴人，故称。 2.郡名。三国吴宝鼎元年(公元266年)置。治所在乌程县(今浙江吴兴县南)。 3.县名。属浙江省，位于苕溪下游，滨临太湖。

hū sōng1.据《汉书．武帝纪》，元封元年正月武帝亲登嵩高山，吏卒咸闻呼万岁者三。后因以"呼嵩"指对君主祝颂。

jiā liáng/liàng1.古代标准量器。有鬴﹑豆﹑升三量。汉王莽改制，始建国元年颁新嘉量，合斛﹑斗﹑升﹑合﹑龠为一器。器上部为斛，下部为斗，左耳为升，右耳为合﹑龠。见《汉书．律历志上》。《西清古鉴》有汉嘉量图。原器现存台湾。

gá dāng/dàng pài1.喇嘛教派之一。"噶当"，藏语意为"佛语教诫"，认为一切佛语都是指导信徒修行的诫命，故名。十一世纪时，由西藏僧人仲敦巴创立。宋嘉佑元年(1056年)，仲敦巴建热振寺传法，逐渐形成一个派别，在十二﹑三世纪传播甚广。仲敦巴死后，其三大弟子分别形成教典﹑教授﹑教诫三个支系。十五世纪初，宗喀巴在噶当派教义的基础上创立格鲁派(也称新噶当派)，此派遂并入格鲁派。

qiú shān1.唐柳宗元作《囚山赋》，有句云:"圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？"孙汝听注:"永贞元年，公谪居永州。元和九年，有此赋。"王俦补注引晁补之曰:"《语》云:'仁者乐山。'自昔达人，有以朝市为樊笼者矣，未闻以山林为樊笼也。宗元谪南海久，厌山不可得而出，怀朝市不可得而复，丘壑草木之可爱者，皆陷阱也，故赋《囚山》。"后多以赋"囚山"指抒发对投闲置散生活的感慨。

sì pèi1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年:颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．......更多

mái/mán lún1.埋车轮于地，以示坚守。 2.东汉顺帝时，大将军梁冀专权，朝政腐败。汉安元年(公元142年)选派张纲等八人巡视全国，纠察吏治，馀人皆受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰:"豺狼当路，安问狐狸!"遂上书弹劾梁冀，揭露其罪恶，京都为之震动。事见《后汉书．张纲传》。后以"埋轮"为不畏权贵，直言正谏之典。 3.比喻月落。轮，喻月。 4.比喻停留。