tǒng dǐ/de tuō1.《五灯会元．青原下十三世．长芦清了禅师》:"师一日入厨看煮面次，忽桶底脱。众皆失声曰:'可惜许!'师曰:'桶底脱自合欢喜，因甚么却烦恼?'"禅宗因以喻悟脱之境。

zhèng chū1.古代"历数"有所谓"百刻"法，众说不同。其一说是:把一日(十二时)定为一百刻(每刻六十分，百刻是六千分)，这样，每个时辰为五百分，即八刻零二十分。这二十分平均分为两个微刻，前一个称"初初"，后一个称"正初"。参阅明王逵《蠡海集．历数类》。

liú qiú1.即台湾。东汉﹑三国时称为夷洲，隋改称流求，一直沿用到宋元。明中叶后称北港﹑东番，末年始称台湾。《北史．流求传》:"流求国居海岛﹐当建安郡东﹐水行五日而至。土多山洞……﹝隋大业六年﹞帝遣武贲郎将陈棱朝请大夫张镇州率兵自义安浮海至高华屿﹐又东行二日至鼊屿﹐又一日﹐便至流求。"一说﹐古之流求即今琉球群岛而非台湾。参阅梁嘉彬《宋诸蕃志流求国毗舍耶国逐句考证》。 2.即琉球。今琉球群岛。日本西南部岛群。

cáo chéng1.指漕粮运输一日的行程。参阅清顾炎武《日知录．漕程》。

tián bā1.战国时齐国辩士。相传其辩于徂丘，议于稷下，一日服十人。见《鲁连子》。后泛指口才敏捷的人。

yǎn míng náng/nāng1.古代民俗于农历八月一日(一说农历八月十四日)制小锦囊盛朝露馈赠亲友，谓用以拭目，可使眼明。

xiáng jiá1.蓂荚。传说唐尧时瑞草名。相传每月朔日始一日生一荚，十六日后一日落一荚，月晦而尽，故又名历荚。

qín jìng1.亦作"秦鉴"。 2.传说秦始皇有一方镜﹐能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三:"高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见;以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋;人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。"唐司空曙《故郭婉仪挽歌》:"一日辞秦镜，千秋别汉宫。"宋周邦彦《风流子......更多

ròu gǔ chuī1.谓体罚犯人的声音。后蜀酷吏李匡远，性苛急，一日不用刑，则惨然不乐。闻捶楚之声，曰:"此吾一部肉鼓吹。"见《类说》卷二七引《外史梼杌》。

zàng lì nián西藏、青海、甘肃、四川等地藏族的传统节日。节期因地而异，一般在藏历年正月一日。除夕夜，家家房顶上燃起象征吉祥的松脂，门窗挂“祥布”，桌上陈列“竹素琪玛”的五谷斗等。初一凌晨，家庭主妇去河边井边背回一桶“吉祥水”，让全家起床洗漱；白天闭门欢聚，互不访问。初二起，亲戚好友互相拜年，互献哈达，还上林卡游玩，演藏戏，跳锅庄舞和弦子舞等。