pú yì1.宋仁宗无嗣，死后以濮安懿王允让之子赵曙继位，是为宋英宗。即位次年(治平二年)，诏议崇奉生父濮王典礼。侍御史吕诲﹑范纯仁﹑吕大防及司马光等力主称仁宗为皇考，濮王为皇伯，而中书韩琦﹑欧阳修等则主张称濮王为皇考。英宗因立濮王园陵，贬吕诲﹑吕大防﹑范纯仁三人出外。旧史称之为"濮议"。后亦借指朝中的争议。

dú xíng qí dào道：信念、主张。独自去实现自己的主张。

wáng shì zhēn (1526-1590)明代文学家。字元美，号凤洲，别署弇州山人，太仓(今属江苏)人。嘉靖年间进士。官至南京刑部尚书。“后七子”之一。所作诗文论《艺苑卮言》，主张复古，文必秦汉，诗必盛唐。诗以揭露严嵩父子罪恶的《袁江流钤山冈当庐江小吏行》等为有名。著有传奇《鸣凤记》。有《弇州山人四部稿》。

wáng bó唐代文学家。字子安，绛州龙门(今山西河津)人。出身望族，隋末大儒王通子孙。少聪慧，世人目为神童。曾任虢州参军。后往交趾探父，渡海溺死。王勃诗多抒发个人情志，也有一些抨击时弊之作，工于五律、五绝，风格清新自然，初步实践了其诗歌革新的主张。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”。以写离别怀人之作较著名，有《杜少府之任蜀州》等名篇。文以《滕王阁序》最为著名。有《王子安集》。

wáng xiǎo bō、lǐ shùn qǐ yì北宋初的农民起义。公元993年，王小波在青城(今四川都江堰西)起义，提出“均贫富”的主张，从者万余，占青城、彭山。不久，王小波牺牲，李顺继为首领。次年占成都，建大蜀政权，控制四川大部。宋政府派兵镇压，攻陷成都，李顺遇害。余部坚持战斗，至995年失败。

bái jú yì (772-846)唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下邽(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

gài/gě/hé rán lùn/lún1.一种主张确定性是不可能的(特别在物理学和社会科学中)而概然性就是支配信仰和行动的理论。2.一种理论,认为在不可能有确定性的道德问题中,由于对所包括的原则的明确知觉或由于感觉有合适的可靠的权威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何过程都是可能发生的;特指这样一种理论,它主张在不可能有确定性的道德问题中,任何具有可靠概然性的过程都可能发生,即使当一个相反......更多

fú lè/yuè zhì huì维吾尔族古典叙事长诗。原名《库塔库·比里克》，直译为《给予幸福的知识》。维吾尔族哈喇汗朝诗人优素甫·哈斯·哈吉甫约完成于11世纪60年代末。通过国王日出(象征正义与法治)、大臣月圆(象征幸福)、大臣之子贤明(象征智慧)、大臣之友觉醒(象征知足)四人的问答和论辩，表达主张正义、追求幸福、开发智力、劝诫知足的思想，富有哲理。

sī yì1.私下议论。 2.谓个人的看法或主张。

kōng/kòng/kǒng xiǎng gòng/gōng chǎn zhǔ yì常与“空想社会主义”一词通用。但在有些场合，马克思、恩格斯曾将这两个词加以区别，认为空想共产主义主张实行公有制，空想社会主义则主张保留私有制。