yù kuí lóng又名《大红袍》、《海公奇案》。长篇弹词。内容以明代邹应龙之子邹彬遭仇家陷害事贯串全篇。着重写海瑞在义士杜鹊桥帮助下搭救邹彬，以及镖客韩林先后由边将王汝川和海瑞救助，幸免于难的故事。

wáng qiáo xì1.亦作"王乔屦"。亦作"王乔履"。 2.指王乔飞凫入朝故事。

huà láng jí散文集。李广田作。1936年出版。收散文二十三篇。作品多描写乡野的故事和个人的心曲。有对哥哥凄惨一生的追忆，有对朋友贫病而死的哀恸。文字质朴，感情深沉。

tòng shǐ长篇小说。清代吴沃尧作。二十七回。写南宋灭亡的历史故事，歌颂文天祥等爱国志士的浩然正气，鞭挞贾似道等奸臣的卖国求荣行为。作品借古鉴今，具有强烈的爱国主义倾向，为晚清讲史小说的代表作。

bái niáng zǐ民间故事《白蛇传》中的人物。为修炼千年的白蛇精所化，名白素贞。心地善良，追求美满爱情。在杭州西湖与许仙相遇，倾心爱慕，结为夫妻。端午节误饮药酒现白蛇原形，将许仙惊吓而死，她盗仙草将他救活。法海和尚骗许仙至金山，她水漫金山救许仙，被法海镇在雷峰塔下。后其子祭塔，雷峰塔倒塌，终遇救。

bái lián shè1.东晋释慧远于庐山东林寺﹐同慧永﹑慧持和刘遗民﹑雷次宗等结社精修念佛三昧﹐誓愿往生西方净土﹐又掘池植白莲﹐称白莲社。见晋无名氏《莲社高贤传》。 2.唐白居易仿慧远故事﹐在香山修净土的场所。白居易因以自号香山居士。

bái shé zhuàn戏曲传统剧目。叙蛇仙白娘子(白素贞)与许仙结为夫妻，法海和尚几次从中破坏，最后白被法海镇压在雷峰塔下。白娘子故事，宋代已在民间略具雏形，明代话本《白娘子永镇雷峰塔》(载《警世通言》)已与今本基本相同，明清有传奇剧本《雷峰塔》，弹词有《义妖传》。近代许多剧种有此剧目，整理本多表现反封建的主题思想。

pí yǐng xì用灯光照射兽皮或纸板做成的影人(人物剪影)来表演故事的戏剧。表演时，演员在被灯光照射的白色幕布后操纵影人，使幕布上出现做各种动作的人物影像，配以对话、歌唱和音乐。中国皮影戏在北宋已很流行，称为“影戏”。据有关资料，元代曾传到西亚，并远及欧洲。近代各地按流行地区、演唱曲调和影人原料的不同，而有不同剧种。如河北的“滦州影”(“驴皮影”)，山西的“纸窗戏”，东北的“照条儿”等。

dǔ ní xiàn sūn1.《文选．潘岳》:"长傲宾于柏谷，妻睹貌而献餐。"李善注引《汉武帝故事》:"帝即位，为微行。甞至柏谷，夜投亭长宿，亭长不纳，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十余人，皆持弓矢刀剑，令主人妪出遇客。妇谓其翁曰:'吾观此丈夫非常人也;且有备，不可图也。'天寒，妪酌酒，多与其夫，夫醉，妪自缚其夫，诸少年皆走，妪出谢客，杀鸡作食。平旦，上去还宫，乃召逆旅夫妻见之，赐妪金千斤，擢其夫为羽林......更多

jīn/jìn guǒ1.犹太教﹑基督教故事中上帝禁止亚当及其妻夏娃采食的果子。《圣经．创世记》载，上帝将人类始祖亚当﹑夏娃安置在伊甸园中，告诉他们园中所有的果子都可以吃，惟有一棵"知善恶树"上的果子禁止吃。亚当﹑夏娃受蛇的引诱，吃了禁果，被逐出伊甸园。