chì biāo nù1.古代谶纬家所谓五帝之一，南方之神，司夏天。亦称"赤帝"。

chāo zì rán1. 宗教迷信认为在自然界以外的,即所谓神灵、鬼魂等。

fén wēn1.古代的战车。用于攻城。《孙子．谋攻》:"修橹轒辒，具器械，三月而后成。"杜牧注:"轒辒，四轮车，排大木为之，上蒙以生牛皮，下可容十人，往来运土填堑，木石所不能伤，今所谓木驴是也。"唐沈佺期《塞北》诗之一:"朔风吹汗漫，飘砾洒轒辒。"《水浒传》第九二回:"宋江传令，修治轒辒器械，准备攻城。"清魏源《城守篇．守备上》:"轒辒木驴旱船之属，皆防上而不防下，守城者每无如何，则任其挖掘。"......更多

yà/zhá/gá luò shān1.本为山名。《新唐书．逆臣传上．安禄山》:"安禄山，营州柳城胡也。本姓康。母阿史德，为觋，居突厥中，祷子于轧荦山虏所谓斗战神者，既而妊。及生，有光照穹庐……母以神所命，遂字轧荦山。"后因指安禄山。

jìn shè/shě nǚ/rǔ xù1.即赘婿。清平步青《霞外攟屑．释谚．进舍女壻》:"《越谚》:'舍，沙去声。《小繁露》:"今人称赘婿曰入舍女婿。"亦有所本。《夷坚志》"隗伯山"条云:"饶州市隗干三名伯者，淳熙初年蟦州门里王小三家，作入舍女婿。"'案，越以入舍为进舍，字稍不同，即《公羊传》注所谓就婿也。就婿即赘婿。"蒋礼鸿《敦煌变文字义通释．释称谓》:"﹝入舍女婿﹞今舟山方言称赘婿为'进舍女婿'，亦可印证。"亦作"进门女婿"。

zhuī/duī lí/lǐ1.钟纽欲断貌。《孟子．尽心下》:"高子曰:'禹之声，尚文王之声。'孟子曰:'何以知之？'曰:'以追蠡。'"赵歧注:"追，钟钮也钮磨啮处深矣;蠡，欲絶之貌也。"朱熹集注引丰氏曰:"追，钟纽也，《周礼》所谓旋虫是也;蠡者，啮木虫也。言禹时钟在者，钟纽如虫啮而欲絶，盖用之者多。"一说，为器物剥蚀貌。 2.指经久而剥蚀的钟器。

tōng/tòng xìn/shēn wǎng由多个通信节点互相连接，且节点间有多条传输媒体所组成的通信系统。所谓节点是指具有信息处理功能的实体，如交换中心、计算机信息处理中心等。节点下拥有大量用户和通信线路，节点间的网络结构有树形、星形、环形和集中型等网络类型。

tóng qiáng1.神话中所谓铜制的墙。语本《神异经．中荒经》﹕"西南裔外老寿山﹐以黄铜为墙。" 2.泛指牢不可破的墙类阻碍物。

jīn fú1.金气伏藏。多用以指炎热的伏天。按我国农历﹐从夏至后第三个庚日为初伏﹐第四个庚日为中伏﹐立秋后第一个庚日为末伏﹐此即所谓"庚日必伏"﹐而庚﹐五行属金﹐金畏火而金气伏藏﹐故称。

jīn máo1.指佛教所谓文殊世尊所乘的金毛狮子。