sān zú1.有几种说法。(1)谓父﹑子﹑孙。《周礼．春官．小宗伯》:"掌三族之别，以辨亲疏。"郑玄注:"三族，谓父﹑子﹑孙。"《仪礼．士昏礼》:"惟是三族之不虞，使某也请吉日。"郑玄注:"三族，谓父昆弟﹑己昆弟﹑子昆弟。"按，前注据父言之，故云子﹑孙;后注据子言之，故云己与子，二注义同。参阅孙诒让《周礼正义》。(2)谓父族﹑母族﹑妻族。《大戴礼记．保傅》:"三族辅之。"卢辩注:"三族，父族﹑母......更多

sān lǐ1.古祭天﹑地﹑宗庙之礼。 2.儒家经典《周礼》﹑《仪礼》﹑《礼记》的合称。 3.指丧礼﹑葬礼﹑祭礼。

xià yān zhě1.《礼记．中庸》:"下焉者，虽善不尊，不尊不信。"郑玄注:"下谓臣也。"朱熹集注:"下焉者，谓圣人在下，如孔子虽善于礼，而不在尊位也。"后以"下焉者"指次等者。

dōng xù1.相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》:"夏后氏养国老于东序。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。"孔颖达疏:"《文王世子》云:学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。"清昭槤《啸亭续录．千叟宴》:"百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。"后亦为国学的通称。 2.......更多

dōng jiāo xī xù1.《礼记·王制》:"夏后氏养国老于东序，养庶老于西序……周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。虞庠在国之西郊。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东……西序在西郊。"东胶﹑西序本为夏周之小学﹑大学，后用以泛指兴教化﹑养耆老的场所。

sī yán1.《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶。"郑玄注:"言言出弥大也。"孔颖达疏:"王言初出，微细如丝，及其出行于外，言更渐大，如似纶也。"后因称帝王之言为"丝言"，并用作诏书的代称。

xiāng yí1.《礼记．王制》:"命国之右乡简不帅教者移之左，命国之左乡简不帅教者移之右。"后以"乡移"谓转移乡学而习礼。

wǔ dá dào1.即五典。语出《礼记．中庸》:"天下之达道五……曰君臣也﹑父子也﹑夫妇也﹑昆弟也﹑朋友之交也。"朱熹集注:"达道者，天下古今所共由之路，即《书》所谓'五典'。"

qīn/qìng sāng1.指皇后亲自参加蚕事的典礼。语本《礼记．月令》:"﹝季春之月﹞亲东乡躬桑。"

fú liè shì láng/làng1.指唐户部侍郎萧炅。因其曾将"伏腊"读为"伏猎"，故被讥为"伏猎侍郎"。《旧唐书．严挺之传》:"客次有《礼记》﹐萧炅读之曰:'蒸尝伏猎。'炅早从官﹐无学术﹐不识'伏腊'之意﹐误读之。挺之戏问﹐炅对如初。挺之白九龄曰:'省中岂有伏猎侍郎？'"《续资治通鉴．宋哲宗元佑三年》:"昔唐省中有'伏猎侍郎'﹐为严挺之所讥而罢。"后世以"伏猎侍郎"泛指不学无术的人。