qián hái cuàn yǐng指隐匿躲藏，不敢露面。

pēng xiǎo xiān/xiǎn1.《老子》:"治大国若烹小鲜。"河上公注:"鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其糜也。治国烦则下乱。"后比喻治国便民之道。

niú wū1.牛住的小屋。典出南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:晋人褚裒，字季野，"名字已显而位微，人多未识"。一次，他投宿钱塘亭，刚好吴兴县令沈充送客过浙江，亭吏驱褚移牛屋下。沈酒醉，问牛屋下为何人，褚举手回答:"河南褚季野。"沈大窘，又不敢请他移出，只好到牛屋里拜访宴请。褚神色自如。后用以为典。

niú mǎ qiáng1.明代开始有的一种城防工事，设在城外与濠上，有大小铳眼，敌来则击以铳或炮。遇紧急情况不敢开城门时，一应避难的人牛马之类，皆可暂于墙内收避。

yuán gōng1.汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:"越有处女出于南林，国人称善……越王乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见于王，道逢一翁，自称曰袁公，问于处女:'吾闻子善剑，愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐，唯公试之。'于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥，末堕地，女即捷末，袁公则飞上树，变为白猿。"后以"猿公"指剑术高明的隐者。

tián fāng zèng1.指田子方赠狐白裘予子思事。汉刘向《说苑．立节》:"子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。田子方闻之，使人遗狐白之裘。恐其不受，因谓之曰:'吾假人，遂亡之;吾与人也，如弃之。'子思辞而不受。子方曰:'我有子无，何故不受？'子思曰:'伋闻之，妄与，不如遗弃物于沟壑;伋虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。'"

huà dì wéi yù，shì bù rù势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。

yí/nǐ shé1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载﹐杜宣饮于上司应郴家﹐"北壁有悬赤弩﹐照于杯中﹐其形如蛇"。杜甚恶之﹐但不敢不饮。回家即病﹐久治不愈。应知之﹐即招杜"于故处设酒﹐杯中故复有蛇"。经应说明﹐杜意遂释﹐病顿愈。亦见《晋书．乐广传》﹐谓乐宴客事。后以"疑蛇"谓因疑虑而引起的误解。

bái yuán gōng1.传说古代善剑术的人。事见汉赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》:"处女将北见于王﹐道逢一翁自称曰袁公﹐问于处女:'吾闻子善剑﹐愿一见之。'女曰:'妾不敢有所隐﹐惟公试之。'于是袁公即杖箖箊竹﹐竹枝上颉桥未堕地﹐女即捷末﹐袁公则飞上树变为白猿。"

dào wū1.《汉书．循吏传．黄霸》:"吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰:'甚苦!食于道旁乃为乌所盗肉。'吏大惊，以霸具知其起居，所问豪牦不敢有所隐。"后以"盗乌"喻不易察觉之事。