wǔ dǒu/dòu mǐ dào1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

wǔ sōng1.秦始皇登泰山，避雨松树下，因封为五大夫松。后人误以为是五株松树，故称五松。 2.山名。在今安徽铜陵县东南。唐诗人李白曾筑室居此。

wǔ liǔ xiān shēng1.晋陶潜的别号。潜曾作《五柳先生传》以自况，文中云:"宅边有五柳树，因以为号焉。" 2.泛指志趣高尚的隐士。

wǔ hú1.古代吴越地区湖泊。其说不一:(1)吴县南部的湖泽。《周礼．夏官．职方氏》:"东南曰扬州……其泽薮曰具区，其川三江，其浸五湖。"郑玄注:"具区﹑五湖在吴南。浸，可以为陂灌溉者。"具区，即太湖。(2)即太湖。《国语．越语下》:"果兴师而伐吴，战于五湖。"韦昭注:"五湖，今太湖。"《文选．郭璞》:"注五湖以漫漭，灌三江而漰沛。"李善注引张勃《吴录》:"五湖者，太湖之别名也。"(3)太湖及附......更多

wǔ yùn1.梵语Pan~caskandha的意译。佛教语。指色﹑受﹑想﹑行﹑识五者假合而成的身心。色为物质现象，其余四者为心理现象。佛教不承认灵魂实体，以为身心虽由五蕴假合而不无烦恼﹑轮回。又名"五阴"﹑"五众"。

yí xiàng1.以为模式。 2.形象。 3.以仪器观测天象。

jīng běn tōng/tòng sú xiǎo shuō/shuì/yuè话本小说选集。编者不详。收录七篇作品，即《碾玉观音》、《菩萨蛮》、《西山一窟鬼》、《志诚张主管》、《拗相公》、《错斩崔宁》、《冯玉梅团圆》。然有学者以为此书系抄自《警世通言》、《醒世恒言》，窜易词句，改题篇目，乃缪荃孙伪造。

rén shī1.指德行学问等各方面可以为人表率的人。 2.别人的老师。

jiè dí1.犹言元凶。《诗．大雅．瞻卬》:"舍尔介狄，维予胥忌。"马瑞辰通释:"《说文》'狄之为言淫辟也。'《广雅．释言》'狄，辟也。'古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄，犹云元恶也。"一说为披甲的北狄。

xiān wèi/yù1.亦作"僊尉"。 2.汉梅福的美称。梅字子真，为郡文学，补南昌尉。后归里，一旦弃妻子去，传以为仙，故称。见《汉书．梅福传》。前蜀韦庄《南昌晩眺》诗:"南昌城郭枕江烟，章水悠悠浪拍天。芳草緑遮仙尉宅，落霞红衬贾人船。"僊，一本作"仙"。后亦以"仙尉"为县尉的誉称。