dì/de shì①地面高低起伏的形态：各抱地势，钩心斗角。②比喻社会地位：世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝。

dì/de lǐ shù/shǔ/shuò jù/jú有关地理系统及地理因素的状态、特征、分布演化，以及人们对地理系统利用、管理、规划等的数据。包括观察数据、分析测定数据、遥感数据和统计调查数据。按内容可分为自然条件数据和社会经济数据两大类。

wài yīn lùn/lún主张外因是事物变化的根本原因的形而上学理论。在自然观上，常把自然界运动变化的始因归为精神、上帝等超自然力量。在社会观上，常把社会发展的原因归为地理、气候等条件。

wài qún tǐ/tī/bèn也称“他群”。与“内群体”相对。社会群体的类型之一。指由内群体的成员所指称的本群体外所有他人结合的群体。

dà yuè jìn yùn dòng1958年5月，中共八大二次会议通过了社会主义建设总路线及其基本点。会后，在全国发动了“大跃进”运动。其主要标志是片面追求工农业生产和建设的高速度，不断地大幅度地提高和修改计划指标。1958年农业夏收期间，各地虚报高产，竞放高产“卫星”。同年8月北戴河会议后，掀起了“全民大炼钢铁运动”，结果耗费巨大的人力和资源，全年合格的钢产量仅800万吨。与此同时，各行各业......更多

dà fēng dà làng指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

tiān xià dà tóng原是古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。现也用以借指共产主义理想。

tiān xià tāo tāo洪水弥漫，到处都是。比喻社会普遍纷乱。也比喻某种低下的人或不好的风气到处都是。

tiān rén zhī biàn中国哲学中长期争论的重要问题。天，指天道或自然；人，指人道或人为。在两者关系上，唯心主义思想家通常把天解释为精神实体，认为天人感应，天能干预人事。唯物主义思想家则把天解释为物质的自然，认为天人的职能不同，自然界和人类社会发展有不同的法则。

tiān dì/de1.天和地。指自然界或社会。 2.犹天下。 3.指天地神灵。 4.犹境界﹐境地。