ā xī1.亦作"阿緆"。 2.精致的丝织品和细布。《汉书．礼乐志》﹕"被华文﹐厕雾縠﹐曳阿锡﹐佩珠玉。"颜师古注引如淳曰﹕"阿﹐细缯。锡﹐细布也。"《文选．司马相如》﹕"于是郑女曼姬﹐被阿緆﹐揄纻缟。"李善注﹕"緆与锡古字通。"《史记．司马相如列传》﹑《汉书．司马相如传上》作"阿锡"。一说为齐东阿出产的细布。见明杨慎《艺林伐山．阿锡》。参见"阿缟"。

qī dàn1.西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书．音乐志中》。

wǔ ruì1.古代诸侯作符信用的五种玉。 2.五种祥瑞之物。谓黄龙﹑白鹿﹑木连理﹑嘉禾﹑甘露，见《隶释．汉李翕黾池五瑞碑》。亦谓神龟﹑甘露﹑紫芝﹑嘉禾﹑玉兔，见《宋史．乐志一》。

bó yì1.舜时东夷部落的首领，为嬴姓各族的祖先。相传伯益助禹治水有功，禹欲让位于益，益避居箕山之北。见《书．舜典》﹑《孟子．万章上》。 2.晋鼓吹曲名。傅玄制。见《晋书．乐志下》。词见《乐府诗集．鼓吹曲辞四．伯益》。

yú/yù/shù ér/er wǔ1.古代杂舞名，即巴渝舞。其舞创自汉初。阆中賨人，其俗喜舞，汉高祖乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。阆中有渝水，賨人所居，故名巴渝舞。《宋书．乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇，魏初建时所用，王粲造。参见"巴渝舞"。参阅《晋书．乐志上》。

bā shí sì diào1.我国宫调理论中﹐以十二律旋相为宫﹐构成十二均;每均都可构成七种调式﹐共得八十四调。理论上的八十四调﹐首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出﹐促进了律制的改革。宋燕乐二十八调﹑七宫十二调﹐元明诸种宫调﹐都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。

xiào yè/xié1.以叶片置于口中吹奏。《旧唐书．音乐志二》:"啸叶，衔叶而啸，其声清震，橘柚尤善。"或曰卷芦叶为之，形似笳首。参阅《通典．乐四》。

jiā yè1.芳草。《汉书．礼乐志》:"侠嘉夜，茝兰芳。"颜师古注:"如淳曰:'嘉夜，芳草也。'侠与挟同，言怀挟芳草也。"一说良夜。王先谦补注:"嘉夜犹言良夜。"

sì pèi1.指颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲。旧时以此四人配祀孔子庙。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，通称四配。其始配之年:颜渊为三国魏齐王正始二年(见《三国志．魏志．三少帝纪》)，曾参为唐睿宗太极元年(见《新唐书．礼乐志五》)，孟轲为宋神宗元丰七年(见《宋史．神宗纪三》)，子思为宋度宗咸淳三年(见《宋史．度宗纪》)。 2.明袁宏道戏称孔子为饮宗，祀为酒圣，以阮籍﹑陶潜﹑王绩﹑邵雍为配祀。其《觞政．......更多

dà qū/qǔ1.见"大屈"。 2.古代歌曲的一种。《宋书．乐志三》着录有大曲十五曲﹐多用流传的诗篇配乐﹐增减字句﹐以合音节。唐宋大曲﹐系由同一宫调的若干"遍"组成的成套乐舞。唐大曲多以诗句入乐叠唱﹐《乐府诗集》收有残篇。宋大曲则为词体﹐系长篇叙事歌曲﹐歌舞结合。如董颖《薄媚．西子词》﹑曾布《水调歌头．冯燕传》等。大曲同宋元戏曲音乐有渊源关系。