zì rán zhé xué de shù/shǔ/shuò xué yuán lǐ书名。牛顿著。1687年问世。共分三编：第一编给出质量、动量、惯性、力的定义，阐述力学运动三定律--惯性定律、力和加速度定律、作用与反作用定律；第二编论述质点在气体和液体中的运动，研究了声学；第三编讨论天体运动，总结了万有引力定律。

sī/sāi biàn zhé xué一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。

fán suǒ zhé xué原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪“经院哲学”。后泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。

ài wú原名汤道耕，四川新繁人。1921年秋考入成都四川省立第一师范学校。1925年因不满守旧的学校教育和反抗包办婚姻，弃学远行，在我国西南边境和缅甸、马来亚、新加坡等地漂泊，过着贫困的流浪生活。他的第一篇小说《人生哲学的一课》和当时的代表作短篇小说集《南行记》中的作品就以这几年的见闻感受为题材。1931年回国后定居上海，开始创作生活。除了《南行记》，还写了不少短篇小说和散文。抗战爆发后，任中华......更多

zhēng zhī/zhì1.古代哲学概念。谓通过"心"的思维活动，对耳﹑目﹑鼻﹑口等感官得来的认识进行分类﹑辨别﹑取舍，进一步认识客观事物。

lǐ zhì (1527-1602)明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府。后移居各地，著书立说，被当朝者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张......更多

ā chéng原名钟阿城（1949～ ），中国当代作家。北京人，出生于1949年清明节。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“文化大革命”开始，去山西农村插队，此时开始习画。为到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设兵团农场落户。在云南时，与著名画家范曾结识，两人超过“代沟”而成莫逆之交。“文革”后，经范曾推荐，《世界图书》编辑......更多

dīng/zhēng ruò yōng (1762-1836)朝鲜李朝文学家、哲学家，实学派的集大成者。字美庸，号茶山、与犹堂。曾任官职，后被流放十八年。反对“空理空谈”、形式主义，主张结合实际研究学问。哲学思想具有一定的辩证法因素。文学上以诗歌、政论见长。著有《与犹堂全书》。

shì jiè guān/guàn也称“宇宙观”。人们对整个世界的根本看法。包括自然观、社会历史观、意识观等。人生观、道德观、科学观是其具体体现。基本内容包括：世界是物质的还是精神的，是发展的还是静止的，是可知的还是不可知的，人和世界的关系怎样，等等。系统化、理论化的世界观就是哲学。

dōng yá1.东海之滨。 2.崖名。在佛教圣地九华山。原名东峰，在化成寺东。相传新罗国僧金乔觉初至时即栖其下。明代哲学家王守仁于正德十五年第二次遁迹九华，为瞒过锦衣卫特务盯梢，学金地藏苦修功夫，在东崖岩头晏坐终日，躲过了权宦刘瑾对他的政治迫害。后称此处为"东崖晏坐"，乃九华十景之一。