liù/lù bì1.亦作"六弊"。 2.谓因不好学而造成的六种弊端。《论语．阳货》:"子曰:'由也，女闻六言﹑六蔽矣乎……好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。'"后因以谓不学无识。

fēn/fèn dēng1.《西京杂记》卷二:"匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"汉刘向《列女传．齐女徐吾》:"齐女徐吾者，齐东海上贫妇人也，与邻妇李吾之属会烛相从夜绩。徐吾最贫而烛数不属。李吾与其属曰:'徐吾烛数不属，请无与夜也。'徐吾曰:'……夫一室之中，益一人，烛不为暗，损一人，烛不为明，何爱东壁之余光，不使贫妾得蒙见哀之恩，长为妾役之事？使诸君常有惠......更多

běi jīng dà xué tú shū guǎn前身为创建于1902年的京师大学堂藏书楼。1912年随京师大学堂改为北京大学而改称北京大学图书部，1931年改现名。截止80年代末，馆藏图书三百五十余万册。

yuán xiàn pín1.原宪，孔子弟子，为古之清高贫寒之士。《庄子．让王》:"原宪居鲁﹐环堵之室﹐茨以生草;蓬户不完﹐桑以为枢;而瓮牗二室﹐褐以为塞;上漏下湿﹐匡坐而弦。子贡乘大马﹐中绀而表素﹐轩车不容巷﹐往见原宪。原宪华冠纵履﹐杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪﹐应之曰:'宪闻之﹐无财谓之贫﹐学而不能行谓之病。今宪﹐贫也﹐非病也。'子贡逡巡而有愧色。"后因以"原宪贫"为文士清贫的典故。

tóng/tòng shēng1.声音相同。比喻志趣相同或志趣相同者。 2.谓众口一辞;随声附和。 3.指无实学而人云亦云者。 4.指言语腔调相同。

wài jí1.正集(传世的定本)以外的文稿汇编，多为后人编集遗缺﹑伪作或次要作品而成。 2.僧人以佛经为内学，故以所作诗文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．全室外集九卷续集》。 3.道家尊道学而薄事功，故以所作议政之文为外集。参阅《四库全书总目提要．集部．三鱼堂文集十二卷外集六卷附录一卷》。

dé dào1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。 6.寻到道路。

shí xí1.经常温习。语出《论语．学而》:"学而时习之，不亦说乎。"一说，按时温习。见杨伯峻译注。 2.经常练习。

yóu cuì/zú1.《周礼》谓贵族子弟学而未仕者就闲宴而群聚。倅，通"萃"。

dú xué guǎ wén独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。