xiū wén láng/làng1.传说晋苏韶死后现形，对他的兄弟说:"颜渊﹑卜商，今见在为修文郎，修文郎凡有八人，鬼之圣者。"见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以"修文郎"称阴曹掌著作之官。

bā jùn1.相传为周穆王的八匹名马。八骏之名﹐说法不一。《穆天子传》卷一:"天子之骏，赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑华骝﹑緑耳。"郭璞注:"八骏，皆因其毛色以为名号耳。"晋王嘉《拾遗记．周穆王》:"王驭八龙之骏:一名絶地，足不践土;二名翻羽，行越飞禽;三名奔霄，夜行万里;四名越影，逐日而行;五名逾辉，毛色炳耀;六名超光，一形十影;七名腾雾，乘云而奔;八名挟翼，身有肉翅。"明胡应麟则认为王......更多

liù/lù zōng1.古所尊祀的六神。《书．舜典》:"肆类于上帝﹐禋于六宗﹐望于山川﹐徧于群神。"六宗为何神﹐汉以来诸说不一:(1)汉伏胜﹑马融谓天﹑地﹑春﹑夏﹑秋﹑冬。(2)汉欧阳﹑大小夏侯﹑王充谓位于天地四方之间﹐助阴阳变化者。(3)汉孔光﹑刘歆谓乾坤六子:水﹑火﹑雷﹑风﹑山﹑泽。(4)汉贾逵谓天宗三:日﹑月﹑星;地宗三:河﹑海﹑岱。(5)汉郑玄谓星﹑辰﹑司中﹑司命﹑风师﹑雨师。(6)三国......更多

dòng pǔ yú jīng指晋王祥卧冰求鲤事。后为孝亲之典。

shí qī tiè/tiě/tiē草书碑帖。东晋王羲之书。唐太宗集所藏王羲之草书书札二十八通，付弘文馆摹刻而成，因第一帖首行有“十七”二字，故名。书法体势纵横，神采飞动，为王羲之草书代表作。历代翻刻颇多，今存宋拓本。

shèng jiào/jiāo xù1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

pó hóu jì/qí1.亦作"婆侯伎"。 2.杂技名。相传周成王时南方有扶娄国，其人善机巧，能易形改服及神怪变幻。后世乐府皆传其技，俗谓之婆猴伎。"婆猴"即"扶娄"之音变。参阅晋王嘉《拾遗记·周》。

zǐ yóu1.晋王徽之的字。王羲之之子。性爱竹，曾说:"何可一日无此君!"居会稽时，雪夜泛舟剡溪，访戴逵，至其门不入而返。人问其故，则曰:"本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!"见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。遂传为佳话。

guān nú1.没入官府的奴隶。 2.指官妓。 3.晋王献之的小字。相传其父王羲之曾手书《乐毅论》一篇，付与他学习书法，篇末题有"书付官奴"字样。事见《宣和书谱》卷十六。一说官奴为右军之女小字，而非献之。见世彩堂本《柳河东集》卷四二所附刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗注。后人或以为注误。唐刘禹锡《酬柳柳州家鸡之赠》诗:"日日临池弄小雏，还思写《论》付官奴。"宋黄庭坚《谢景文惠浩然所作廷珪墨》诗:......更多

dìng wǔ lán tíng1.《帖》石刻名。唐太宗喜晋王羲之父子书法，得《兰亭序》真迹，命人临拓，刻于学士院。五代梁时移置汴都，后经战乱而遗失，北宋庆历间发现，置于定州州治。大观中，徽宗命取其石，置于宣和殿。北宋亡，石亦散失不传。定州在宋时属定武军，故称此石刻及其拓本为"定武兰亭"或"定武石刻"。其拓本简称"定本"。一说《帖》原本为唐人所作，非王羲之书。参阅宋桑世昌《兰亭考》﹑郭沫若等《兰亭论辨》。