yán gēng1.耕种于山中。借指隐居。语本汉扬雄《法言．问神》:"谷口郑子真，不屈其志而耕乎岩石之下，名震于京师。"

hū huǎng1.亦作"忽荒"﹑"忽恍"﹑"忽慌"。(1)谓似有似无，模糊不分明。《老子》:"是谓无状之状，无象之象，是谓忽恍。"汉贾谊《鵩鸟赋》:"释智遗形，超然自丧;寥廓忽荒兮，与道翱翔。"汉扬雄《序》:"神心忽恍，经纬万方。"南朝梁刘孝标《辩命论》:"而其道密微，寂寥忽慌，无形可以见，无声可以闻。"章炳麟《征信论下》:"从是雠质自离者，诚有可知，亦或忽恍如不可知。"(2)指天空。《淮南子．......更多

nǐ jīng1.汉扬雄仿《易》作《太玄》﹐仿《论语》作《法言》﹐后人谓之"拟经"。

fǎ yīn1.指法言。合乎礼法之言。 2.佛教语。解说佛法的声音，佛法。 3.诵经奏乐声。

ài rì1.珍惜时日。 2.汉扬雄《法言．孝至》:"事父母自知不足者，其舜乎!不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。"李轨注:"无须臾懈于心。"后以指儿子供养父母的时日。 3.《左传．文公七年》:"赵衰，冬日之日也。"杜预注:"冬日可爱。"后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。

lóng cuò1.亦作"礲错"。 2.磨治。语出汉扬雄《法言．学行》:"夫有刀者礲诸，有玉者错诸。不礲不错焉攸用？礲而错诸，质在其中矣。"李轨注:"礲错，治之名。" 3.磨炼;切磋研讨。

yǔ bù1.谓跛行。相传夏禹治水积劳成疾，身病偏枯，行走艰难，故称。《尸子．君治》:"禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胫不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。"《法言．重黎》"巫步多禹"晋李轨注:"﹝禹﹞治水土，涉山川，病足，故行跛也……而俗巫多效禹步。"故亦称巫师﹑道士作法的步法为禹步。

líng tīng1.汉扬雄《法言．五百》:"聆听前世﹐清视在下﹐鉴莫近于斯矣。"后多用于书面语﹐常指仔细注意地听。

bān jīn1.古代巧匠鲁班的斧头。语本汉扬雄《法言．君子》:"般之挥斤，羿之激矢;君子不言，言必有中也。"后以"般斤"喻大匠的技能。

fù jiàng bù1.《汉书．扬雄传下》:"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰:'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛。后用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。