dà hé shàng1.对高僧的尊称。 2.后世僧寺中住持亦称之。

dà zhuàng1.《易》六十四卦之一。即干下震上。为阳刚盛长之象。 2.《易．系辞下》:"上古穴居而野处﹐后世圣人易之以宫室﹐上栋下宇﹐以待风雨﹐盖取诸《大壮》。"《大壮》上震下干。震为雷﹐干为天(古人认为天形似圆盖)﹐其卦象为上有雷雨﹐下有御雨之圆盖。故云创建宫室﹑以避风雨﹐取象于《大壮》。后用为建筑宫室之典。

dà bèi1.《三国志．吴志．孙晧传》"司空孟仁卒"裴松之注引晋张勃《吴录》:"﹝孟宗﹞少从南阳李肃学。其母为厚褥大被﹐或问其故﹐母曰:'小儿无德致客﹐学者多贫﹐故为广被﹐庶可得与气类接。'"后用为招贤接友之典实。 2.后汉姜肱性友爱﹐与弟仲海﹑季江俱以孝着称。弟兄三人为慰母心﹐常同被而眠。见《后汉书．姜肱传》。后世遂以"大被"比喻弟兄友爱。

dà fù1.汉赋以铺叙事物见长﹐继承了《楚辞》一些形式上的特点﹐更多地采用散文手法﹐因其篇章宏大﹐后世称为"大赋"。大赋系对东汉以后抒情为主的"小赋"而言。代表作如司马相如《上林赋》﹑扬雄《长杨赋》﹑班固《两都赋》﹑张衡《二京赋》等。

tiān guān1.官名。《周礼》分设六官﹐以天官冢宰居首﹐总御百官。唐武后光宅元年改吏部为天官﹐旋复旧。后世亦称吏部为天官。 2.借指吏部尚书。 3.泛指百官。 4.指官职。 5.天文;天象。 6.道教所奉三官之一﹐三官为天官﹑地官﹑水官。 7.泛指天上仙神居官者。 8.指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑形体等感觉器官。

tài yī tán1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》。后世帝王亦多置坛以祀太一之神。

tài fū/fú rén1.汉制﹐列侯之母称太夫子。 2.后世官吏之母﹐不论存殁﹐亦称太夫人。唐韩愈有《祭左司李员外太夫人文》。宋政和间﹐曾以"太"字为对生者的尊称﹐令凡追封者皆去"太"字。见宋徐度《却扫编》卷上。

tài zǔ1.亦作"大祖"。《诗．周颂．雝序》:"《雝》﹐禘大祖也。"郑玄笺:"大祖﹐谓文王。"后世通称开国皇帝曰太祖。如三国魏追尊曹操曰太祖武皇帝﹐晋追尊司马昭为太祖文皇帝。宋以后封建王朝﹐皆追尊王朝的始建者为太祖。如赵匡胤称宋太祖﹐朱元璋为明太祖等。 2.事物的原始。

jiā/jiá/gā/xiá rì1.在太阳两旁。《左传．哀公六年》:"是岁也，有云如众赤鸟，夹日以飞三日。"《史记．楚世家》:"十月，昭王病于军中，有赤云如鸟，夹日而蜚。"后世以喻辅佐天子。

nǚ xiào/jiào shū1.唐成都名妓薛涛有文才，时人呼为女校书。唐王建《寄蜀中薛涛校书》诗:"万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。"后世因以称妓女而能文者。 2.喻女才子。