hā/hǎ/hà lā/lá pà wén huà/huā古代印度河流域的文化。代表遗址有哈拉帕及摩亨约、达罗(均在今巴基斯坦境内)。存在时期约为公元前3000年代中期到前2000年代中期。属青铜文化。有较为发达的农业，种植多种作物，最早栽培棉花；城市规模宏大；陶器、青铜器工艺精良；并产生了文字。

zhé xué jī běn wèn tí也称“哲学根本问题”。指思维和存在、精神与物质的关系问题。由恩格斯在19世纪80年代提出。对这一问题的回答，是解决其他哲学问题的基础和前提。具体内容为：思维和存在何者是本原，哪个是第一性的；人是否能认识现实世界，是否能正确地反映现实。

wéi wù zhǔ yì认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。

shàn yì1.好心;好意。 2.善于推测﹑计虑。 3.佛教指同佛门结下缘分。 4.拉丁文bonafides的意译。"恶意"的对称。指不知存在足以影响法律效力的事实而进行的行为。

sì wéi kōng/kòng/kǒng jiān/jiàn又称“四维时空”、“时空连续区”等。由三维空间和时间所组成的总体。这一概念由德国数学家、物理学家闵可夫斯基提出，所以也称“闵可夫斯基空间”。任何物质总是同时存在于空间和时间中，空间和时间是不可分割的。要确定任何物理事件，必须同时使用三个空间坐标(x，y，z)和一个时间坐标(t)。

sì mén xué1.古代学校名。北魏正始四年创立四门小学，初设于京师四门，后与太学同在一处。唐代四门学为大学，隶国子监，传授儒家经典，性质与国子学﹑太学同，惟学生家庭出身品级较低。隋代及北宋亦设四门学，存在时间很短。元以后废。参阅《新唐书．选举志上》。

gù tài物质的固体状态。是物质存在的一种形态。

tǔ rǎng kōng/kòng/kǒng qì存在于土壤中气体的总称。分别以自由态存在于土壤孔隙中，以溶解态存在于土壤水中，以吸附态存在于土粒中。土壤空气基本上是由大气而来，但也有少部分产生于土壤中生物化学过程。土壤空气是土壤重要组成成分之一，对于植物生长和土壤形成有重大意义。

dì/de zhì nián dài地壳上不同年代的岩石在形成过程中的时间和顺序。有相对地质年代和放射测定年代(绝对地质年代)之分。相对地质年代只说明岩石在生成时间上的新老顺序，如古生代、中生代和新生代等。放射测定年代则明确说明岩石生成距今的年数，根据岩层中放射性同位素蜕变产物的含量加以测定。详见下表。[ht6h]地质年代表宙代纪符号同位素年龄(单位百万年)开始时间持续时间生物发展的阶段显生宙新生......更多

tǎn chéng坦白地承认：不少家长～在教育子女的问题上存在困惑。