xī hú jiā huà全名《西湖佳话古今遗迹》。清代白话短篇小说集。题“古吴墨浪子搜辑”。十六篇。故事皆与西湖名胜有关。大多根据史传、杂记和民间传说写成。意在“西湖得人而题，人亦因西湖而传”。文笔朴素，叙述生动。

xī wáng mǔ中国神话中的女神。也称“金母”，俗称“王母娘娘”。在《山海经》中原是豹尾虎齿，职掌瘟疫、刑罚的怪神。在《穆天子传》和《汉武帝内传》中成为年约三十、容貌绝世的女神，曾赐汉武帝长生不死的蟠桃。后道教吸收她为神仙，称她是西方金气所生，与木公共同管理金、木二气，养育天地，生成万物。后世小说、戏曲多衍为王母设蟠桃盛会的故事。

jiě/jiè/xiè mèn/mēn（～儿）排除烦闷：闲着没事，看小说解解闷儿。

yán guī zhèng zhuàn正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

xiǎo shuō/shuì/yuè1.小说。

jǐng chá yǔ/yù/yú zàn měi shī短篇小说。美国欧·亨利作于1906年。一个无家可归的流浪汉食宿无着，想进监狱度过严冬，屡次以身试法，警察却置之不理。后来，他在教堂外面听到赞美诗，深为感动，决心重新做人，但此时却被警察抓走，并以无业游民罪关进监狱。

jì shí1. 真实的记录。如：记实小说。

jiǎng jīng wén1.佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成﹕一是唱经﹐即在开讲的时候﹐先把要讲的经文唱出来﹔二是讲经﹐把唱出来的经文加以解释﹔三是唱词﹐把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文﹐稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱﹐尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集．敦煌变文研究》。

xǔ dì/de shān (1893-1941)小说家。笔名落华生，台湾台南人。1920年毕业于燕京大学。1921年参与组织文学研究会。后留学美国和英国。曾在燕京大学、北京大学、清华大学任教。著有小说、散文多种。尤以短篇小说集《缀网劳蛛》及散文《落花生》著名。

xǔ mào hé/hè/huó/huò/hú tā de nǚ/rǔ ér/er mén长篇小说。周克芹作。1979年发表。许茂老汉有九个女儿。十年动乱中，大女儿因丈夫金东水被批斗，含恨离世。四女儿秀云与造反起家的郑百如离婚后，不愿离开故乡再嫁。1975年，县工作组进村搞整顿，金东水恢复原职，郑百如停职检查。这时，全国又掀起了“反击右倾翻案风”的运动，工作组被迫撤离。作品情节引人入胜，刻画人物细腻，乡土气息浓厚。