fēng shèng/chéng丰富（指物质方面）：～的酒席。

lín jiè yā/yà qiáng/qiǎng/jiàng物质处于临界状态时的压强。即液体在临界温度时的饱和蒸气压。不同物质的临界压强也不同。如水的临界压强为22.14兆帕、氦为0.23兆帕。

yì lì zhī biàn中国古代关于道德行为与物质利益的关系问题的争辩。义，指思想行为符合一定的道德标准；利，指利益、功利。孔子重义轻利，反对不讲道德而获得富贵，把义利两者分离。韩非则注重功利，认为人与人之间首先是利害关系。在中国封建社会中，儒家重义轻利的道义论基本上占据着统治地位。

wǔ xíng通常指水、火、木、金、土五种物质。中国古代思想家把这五种物质作为组成万物的基本元素，以说明世界万物的起源和变化。以后又有五行相互促进和相互排斥的说法。“五行”说虽被后来的唯心主义思想家神秘化，但它的合理因素，对中国古代天文、历数、医药的发展起了一定作用。

wǔ dùn1.五种逸乐。指沉湎于金(如器物之用)﹑木(如宫室之盛)﹑水(如泛舟之乐)﹑火(如烹调之美)﹑土(如楼台之高)五种物质享受。 2.道教所称仙人五种借物遁形的方术。即金遁﹑木遁﹑水遁﹑火遁﹑土遁。

rén lì zī běn也称“非物质资本”。通过对人的投资而形成的资本。西方经济学概念。对人的投资包括个人和国家对教育、保健、文化体育、劳动力国内流动和国际移民等支出。劳动力的数量和质量体现一个国家人力资本的多寡。它和物质资本一样，对社会经济起生产性作用，从而使国民收入和劳动者收益增加。

rén kǒu zài shēng chǎn通过出生、成长和死亡，人口中新的一代取代老的一代的不断更替过程。社会再生产的一个方面，它为物质资料的再生产提供人力条件。通过家庭来进行，周期较长。其规模通常用一代妇女所生女儿数与这代妇女人数之比，即女性再生产率来衡量。

rén de jià/jiè/jie zhí人的存在和活动的社会意义。在社会生活中，人的价值只能从社会关系中表现出来。在个人和社会的关系上，人的价值在于：社会对个人物质和精神上的不断满足；个人对社会的责任和贡献。对于个人来说，只有把远大的理想同实际工作结合起来，不断提高个人的能力和素质，为社会奉献自己的智慧和力量，才能充分实现个人的价值。

rén jì guān xì/jì在人们物质和精神交往过程中产生、发展和建立起来的人与人之间的关系。是社会关系的表现形式，由行为、情绪、认识三个相互联系的成分组成。

jiè zhì一种物质存在于另一种物质内部时，后者就是前者的介质；某些波状运动（如声波、光波等）借以传播的物质叫做这些波状运动的介质。也叫媒质。