zǔ tíng1.语出《礼记．檀弓上》:"小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓。"本谓祭奠于祖庙之中庭，后用"祖庭"犹言祖奠，谓送殡前举行的祭奠。 2.指佛教宗祖布教传法之处。 3.祖师。 4.祖屋，家族的旧居。 5.祖父。

zhù xiào gu3（ㄍ cí1.《礼记．礼运》:"祝以孝告，嘏以慈告。"郑玄注:"祝以孝告，嘏以慈告，各首其义也。"孔颖达疏:"首犹本也，孝子告神以孝为首，神告孝子以慈为首，各本祝嘏之义也。"后以"祝孝嘏慈"谓祭祀祝祷之礼。

xiáng qín1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》:"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》:"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注:"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏:"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"

xiáng gǎo1.《礼记．玉藻》:"缟冠素纰，既祥之冠也。"后因以"祥缟"指居丧。

dòu jiào1.藏谷物的地窖。《礼记．月令》﹕"﹝仲秋之月﹞穿窦﹐修囷仓。"郑玄注﹕"入地隋曰窦﹐方曰窖。"孔颖达疏﹕"隋者似方非方﹐似圆非圆﹐以其名窦﹐与窖相似﹐故云隋曰窦。方曰窖者﹐窦既为隋圆﹐故以窖为方也。"一说指水沟和地窖。

jiǎn jié fán/pó wén1.《礼记．乐记》:"啴谐慢易繁文?节之音作﹐而民康乐。"后因以"简节繁文"指多文采而节奏舒缓﹐使民康乐的音乐。

jī qiú1.《礼记．学记》:"良冶之子﹐必学为裘﹐良弓之子﹐必学为箕。"孔颖达疏:"积世善冶之家﹐其子弟见其父兄世业鋾铸金铁﹐使之柔合以补治破器﹐皆令全好﹐故此子弟仍能学为袍裘﹐补续兽皮﹐片片相合﹐以至完全也……善为弓之家﹐使干角挠屈调和成其弓﹐故其子弟亦睹其父兄世业﹐仍学取柳和软挠之成箕也。"良冶﹑良弓﹐指善于冶金﹑造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染﹐往往继承父兄之业。后因以"箕裘"比喻祖上的事业。

sù wèi1.谓现在所处之地位。语出《礼记．中庸》:"君子素其位而行，不愿乎其外。"孔颖达疏:"素，乡也。乡其所居之位而行其所行之事，不愿行在位外之事。"

sù shāng1.秋季。《礼记．月令》孟﹑仲﹑季三秋皆云"其音商"。又五行以金配秋，其色尚白，故称秋为素商。

lún/guān yán1.《礼记．缁衣》:"王言如丝，其出如纶;王言如纶，其出如綍。"郑玄注:"言言出弥大也。"后因以"纶言"为帝王诏令的代称。