wáng shǒu rén (1472-1529)明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出“致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的“良知”。提出“知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。

wán rén shàng dé戏弄他人，以致失去做人的道德。

lǐ yì1.公理与正义。 2.指社会道德规范，行事准则。 3.专指儒家的经义。

lǐ xiǎng rén gé道德上的完美典型。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的“圣人”，明清之际黄宗羲、颜元等提倡的“豪杰”。无产阶级的理想人格是全面发展的、具有高尚道德品质的共产主义新人。

shēn huò wú liáng申：重复。申祸：第二次遭祸事。无良：形容自己没有道德。重遭祸事，是因为自己没有道德而造成的。

dào dào1.《庄子．胠箧》:"跖之徒问于跖曰:'盗亦有道乎？'跖曰:'何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。'"后以"盗道"指盗贼的手段﹑方法和道德。

dǐ xíng/háng1.砥砺品行，修养道德。

lǐ huài yuè quē礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。

lǐ fèi yuè bēng古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

lǐ jiào/jiāo旧传统中束缚人的思想行动的礼节和道德。