tiān rén shī1.释迦牟尼佛的别号。以其为天与人之师﹐故名。 2.指皈佛成正果者。

hǎo/hào biàn1.亦作"好辨"。 2.谓喜欢与人辩论。

bù qì1.谓散布阳和之气。 2.旧谓有道术者运气与人。

wǒ rén1.佛教语。我相与人相。与众生相﹑寿者相，合称我人四相。

tóu fǔ1.《北堂书钞》卷九七引《庐江七贤传》:"文党，字翁仲，未学之时，与人俱入山取木，谓侣人曰:'吾欲远学，先试投我斧高木上，斧当挂。'仰而投之，斧果上挂，因之长安受经。"后以"投斧"为立志求学之典。

kūn chóng xué1.研究昆虫的生态和形态﹑繁殖和发育，以及昆虫与人类关系等的科学。

kūn chóng gāng属节肢动物门。动物界最大的一纲。成虫体躯分头、胸、腹三部分；头部有触角一对，一般具复眼一对和单眼三个；胸部三节，有足三对，翅二对。适应性和繁殖力强。约占动物界种数的五分之四。与人类关系密切。

qì hòu xué研究气候特征、形成原因、分布和演变规律，以及气候与人类活动的相互关系的科学。它既是大气科学的分支，又是自然地理学的组成部分。包括物理气候学、天气气候学、小气候学、高空气候学、古气候学以及应用气候学等。

dú lái dú wǎng独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。

shēng mìng lún lǐ xué一译“生物伦理学”。根据道德价值和原则对生命科学和卫生保健领域内的人类行为进行系统研究的学科。产生于20世纪70年代。主要研究生物医学和行为研究中的道德问题，环境与人口中的道德问题，动物实验和植物保护中的道德问题，以及人类生殖、生育控制、遗传、优生、死亡、安乐死、器官移植等方面的道德问题。