yáng zhōu píng huà曲艺曲种。流行于江苏北部和南京、镇江、上海等地。清初形成于江苏扬州，用扬州方言说书。表演上讲究说表、噱头、口技。传统书目都为长篇，以历史、武侠、神怪和市井生活题材为主。

qū/qǔ yùn1.戏曲﹑曲艺在唱曲和念白时使用的字音标准。我国各地剧种﹑曲种在读音﹑咬字﹑归韵﹑四声调值等方面都有一定规律，大致均以当地语音为标准，但在表演一些反映古代生活题材的剧目﹑曲目时，则酌用中州韵。

dú jiǎo/jué xì/hū曲艺曲种。流行于上海和江苏、浙江部分地区。20世纪20年代由文明戏丑角和小热昏、唱新闻等发展而成。一至二三人演出。表演说、学、唱、做(主要指简单的人物扮演)兼备，并讲究运用各地方言。

xiāng/xiàng shēng曲艺曲种。流行于全国各地，形成于清中叶以后。与民间说笑话和明清两代盛行的隔壁戏(一种口技)有一定渊源关系。表演说、学、逗、唱兼备。有单口(一人)、对口(二人)、群话(三人或三人以上)三种表演方式。现又有相声小品等新的发展。

yuè qū/qǔ曲艺曲种。流行于广东、广西的粤语地区，以及香港、澳门等地。形成于清道光年间，当时由盲女演唱。民初出现亮眼“女伶”，音乐上也有所发展。唱腔和粤剧基本相同。曲目也都取自粤剧剧本。

píng shū曲艺曲种。流行于北方地区，故又称“北方评书”。清初已形成，只说不唱。传统书目都为长篇，演员运用各种说讲、表演技巧，以“扣子”造成悬念，取得艺术效果。书目以历史故事为主。

shǎn běi/bèi shuō/shuì/yuè shū曲艺曲种。流行于陕西延安、榆林等地。演员自弹三弦或琵琶自唱，同时操纵梆子、耍板、蚂蚱板、水镲等乐器。唱腔有“九腔十八调”之称。传统书目以民间故事为多。陕北成为革命根据地后，出现了许多宣传革命的新书目。

suí yuán lè/yuè清末八角鼓演员。原名司瑞轩，北京人。满族。原为票友。曾根据《聊斋志异》、《水浒》等自编曲词演唱，后贴出“随缘乐一人单弦八角鼓”海报，一人演唱，又吸收多种曲调加以改造为曲牌，使单弦自八角鼓中分化出来，成为独立的曲种。

mǎ sān fēng清代西河大鼓演员。原名马大河，河北高阳人。活动年代在道光至同治年间。在木板大鼓和弦子书唱腔基础上，吸收民歌和戏曲唱腔创造新腔，并用大三弦伴奏，改木板为铁片击节，形成新曲种，后定名“西河大鼓”。

chàng chūn diào1.民间曲调。也叫孟姜女调﹑四季调。常为十二叠，每月一叠，也可按四季分为四叠。每叠七言四句，除第三句外，均押平韵。清代流行至今。今被有些戏曲剧种﹑曲艺曲种收为曲牌。