yán bǐng dān qīng1.言辞如丹青般光辉灿烂。丹青﹐指绘画。语出汉扬雄《法言．君子》﹕"或问﹕'圣人之言﹐炳若丹青﹐有诸?'"

zhuǎn/zhuàn dú/dòu1.诵读佛经。南朝梁慧皎《高僧传．经师传论》:"天竺方俗:凡是歌咏法言，皆称为呗。至于此土，咏经则称为转读，歌赞则号为梵呗。"又，仅读每卷佛经中的初﹑中﹑后数行，也叫"转读"。

zài/zǎi jiǔ wèn qí/jī zì1.《汉书．扬雄传下》:"间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。"后以"载酒问奇字"谓人勤奋好学。

jīn xī1.神话传说中的金人。 2.金印和犀角的剑饰。汉扬雄《法言·孝至》﹕"被我纯缋﹐带我金犀。"李轨注﹕"金﹐金印﹔犀﹐剑饰。"一说为黄金带钩。汪荣宝义疏﹕"《匈奴传》﹕'赐黄金玺﹑玉具剑。'金即谓玺﹐则犀当是以犀角为剑饰也。然玉具剑摽﹑首﹑镡﹑卫尽用玉为之﹐(彼《传》孟康注。)不得以角为饰……荣谓犀者﹐犀毗之略。孝文前六年﹐遗单于服物有黄金犀毗一﹐见《匈奴传》。彼颜注云﹕'犀毗﹐胡带之......更多

zhì yī1.歌叹之声。汉扬雄《法言．五百篇》﹕"不听正谏而不用雉噫者。"李轨注﹕"雉噫﹐歌叹之声。"一说古歌名。

nǐ gǔ1.诗文仿效古人的风格形式。如汉扬雄拟《易》作《太玄》﹐拟《论语》作《法言》﹐以及《文选》中的"杂拟"等。后成为诗体之一。晋陆机﹑南朝宋鲍照等皆有《拟古》诗。

míng hóng1.高飞的鸿雁。语本汉扬雄《法言．问明》:"鸿飞冥冥。" 2.指高空。

yù yíng1.美玉。语出汉扬雄《法言．吾子》:"或问:'屈原智乎?'曰:'如玉如莹，爰变丹青。'" 2.像美玉一样晶莹﹑纯洁。

chán mén1.佛教语。谓禅定之法门，为心定于一﹑屏除妄念之法。又指达摩所传禅法言，即谓禅宗法门。 2.犹佛门。指佛教。 3.佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。

tóng wū1.汉扬雄子。九岁时助父着《太玄》﹐早夭。事见汉扬雄《法言．问神》。后因以指早慧而夭折者。 2.指早慧儿。