chuàng/chuāng zào huán jìng能够激发人们去进行创造的社会环境。包括社会的组织结构、思想气氛、激励方式，如善用创造性的人才、适于和鼓励人才流动的机制、尊重创造性人才生活习惯和个性特点以及精神和物质激励等。

ào dé xiū sī希腊神话中的英雄。罗马神话中称为尤利西斯。在特洛伊战争中献木马计，使希腊军获胜。离开特洛伊后在海上漂流十年，历尽艰险，曾制服独眼巨神和魔女等。返回故里后，又杀死向妻子求婚者，合家始得团聚。荷马曾以他的战后经历创作《奥德修记》。

zōng miào shè jì宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

qū xīn yì zhì比喻精神和志向都受到压抑。

xīn lì jiāo cuì交：一齐，同时；瘁：疲劳。精神和体力都极度劳累。

běn jiào1.谓农事。 2.根本性的教育。 3.藏族地区固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫术。佛教传入前，在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中，吸收佛教的部分教义，逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称"本波"。也叫"钵教"﹑"笨教"，俗称"黑教"。

áo xīn fèi lì耗费心神和气力。

gài/gě/hé yà希腊神话中的大地女神。传说她从混沌中分离出来后，生出了苍天、山地和海洋。她又与天神乌拉诺斯结合，生出提坦诸神和独眼巨神、百手巨神。后因独眼巨神和百手巨神被乌拉诺斯关入地下的塔尔塔罗斯，她怂恿小儿子克洛诺斯用镰刀阉割了乌拉诺斯。

shè fāng1.古谓祭祀后土神和四方。语出《诗．小雅．甫田》:"以我齐明，与我犠羊，以社以方。"郑玄笺:"秋祭社与四方，为五谷成熟报其功也。"孔颖达疏:"社，祭土神……祭四方，谓祭五官之神于四郊也。"

shè jì古代帝王、诸侯所祭的土神和谷神。借指国家：宗庙社稷｜执干戈以卫社稷。