xìng mìng1.中国古代哲学范畴。指万物的天赋和禀受。 2.生命。 3.本性。

zhèng yì对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。

sǐ huǎn“判处死刑，缓期二年执行，强迫劳动，以观后效”的简称。我国在刑罚制度上的一项创造。属于死刑范畴，不是一种独立的刑罚。适用于应当判处死刑，但不是必须立即执行的罪犯。执行期间如果没有故意犯罪，二年期满后予以减刑；如果故意犯罪，查证属实，由最高人民法院核准，执行死刑。

mù de lùn(deｄì)认为世界上的一切都是为某种目的所决定的学说。有外在论目的论和内在论目的论。中国西汉董仲舒提出人间的一切都是“天”有目的地安排的。神学家认为上帝或神有目的地创造和安排了世界万物。目的论在自然科学发展中，曾把只适用于人类活动的目的范畴推广运用于自然界，将目的看作是自然界的一个普遍原则。

shè huì/kuài kē xué以社会现象为研究对象的科学。任务是研究并阐述各种社会现象及其发展规律。一般属于上层建筑的意识的范畴(语言学等除外)，在有阶级的社会里是有阶级性的。包括政治学、经济学、军事学、法学、教育学、文艺学、史学、语言学、民族学、宗教学、社会学等。

kōng/kòng/kǒng jiè1.佛教语。空大。谓虚空范畴。六界之五。

zì rán①即“自然界”。广义指具有无穷多样性的一切存在物，与宇宙、物质、存在、客观实在等范畴同义，包括人类社会。狭义指与人类社会相区别的物质世界。通常分为非生命系统和生命系统。被人类活动改变了的自然界，通常称为第二自然或人化自然。②天然而非人工的：自然铜｜自然力｜自然风光｜自然资源。③自然而然；按事物内部规律发展变化：自然免疫｜顺其自然｜自然消亡｜他自然能想出办法来。④自若，不拘束，不呆板：动......更多

zhì shàn一译“最崇高的善”。西方伦理学广泛使用的范畴。各派伦理学家对此有不同阐释，但一般都认为它是道德上追求的最高目的。

yǔ/yù qì1.说话的口气。 2.表示陈述﹑疑问﹑祈使﹑商榷﹑感叹等各别的语法范畴。

xiàng shēng1.即形声。"六书"之一，是汉字的一种造字方法。用意符和声符两部分组成字，意符表示该字所属的意义范畴，声符表示该字的声音。 2.口技的一种。擅长摹拟各种声音。