zhāi xīn dí lǜ净洁身心，清除杂念。

cán hún1.犹残生。谓倍受摧残的身心。 2.犹孤魂。

tài rán安定；不放在心上：身心泰然｜泰然自若。

huī shēn mǐn zhì佛教语。指断除一切身心烦恼，为小乘阿罗汉果的境界。同“灰身灭智”。

tè shū jiào yù用特殊的方法、设备、措施对特殊对象实施的教育。特殊对象狭义指身心有缺陷的儿童、青少年和成人，广义则还包括超常儿童、有品德缺陷的问题儿童和有精神病的儿童等。中国实施特殊教育的对象主要是盲、聋、哑、智力落后以及有其他身心缺陷的儿童和青少年，设有盲聋哑学校、低能儿学校或低常儿童班、弱智儿童班，以及工读学校等。

chán dìng1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

xíng/háng yuàn1.佛教语。谓身心修养之境界。 2.指随缘而生的心境。

tān zhuó1.犹贪污。 2.佛教语。谓世间凡人之身心有浊乱贪欲之烦恼。

wèn tí ér/er tóng在身心方面有障碍且经常表现出来的儿童。表现为缺乏道德感，常有偷窃、斗殴等不良行为，焦虑，消沉，逃学，不愿与人交往，违逆，倔强，有多动症，甚至精神分裂症等。

nán/nàn/nuó xíng/háng1.不易做到。 2.行走困难﹔不易前进。 3.佛教语。犹苦行。修行时身心所受的磨炼。