huǒ jiàn zhì wěi/yǐ jù1.古时一种能发火燃烧的箭。射出后因磨擦作用而使燃料燃烧，形成火炬，状如雉尾，故称。

líng bǎo tiān zūn也称“太上道君”。道教三清尊神之一。据称由赤混太无元(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界禹余天“上清”仙境。与元始天尊、道德天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像抱坎离匡廓图，象征阴阳初判之“混元”世纪。

zhà/zhá kēng1.指爆炸后形成的土坑。

yān quān/juàn/juān1.抽烟者把烟从口中吐出形成的圆圈。

fén fēng气流沿山坡下降而形成的热而干的风。多焚风的地区，空气平常比较干燥，容易发生森林火灾。

xiàn dài luó jí数理逻辑和应用数理逻辑而形成的逻辑系统。其基本特点是形式化，就是用一套特制的表意符号去表示概念、判断、推理，获得它们的形式结构，从而把对概念、判断、推理的研究转化为对形式系统中符号的研究。

fù/fǔ xì/jì shì/zhī zú gōng shè又称“父权制氏族公社”。原始公社制度的一个阶段。于母系氏族公社之后，相当于青铜时代和早期铁器时代。形成以男子为中心的大家族，男子支配生产、生活和公共事务，氏族首领由成年男子担任，妻子从夫居，世系及财产从父系计。婚姻上，由对偶婚过渡到一夫一妻制。

wù zhì wén míng与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物......更多

wù jìng光学仪器(如显微镜、望远镜等)中靠近被观察物体的透镜或透镜组。物体发出的光先经过物镜形成实像，再经目镜放大以便观察。

tè yǒu shǔ/zhǔ xìng某类事物都具有而别的事物都不具有的属性(特性、特征)。如自然界中有生命的物体，就是生物的特有属性。事物的特有属性反映到人的思想里，就形成该事物的概念。