yīn róng rú zài声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。

tuí yǐng1.指死者颓坠的遗影。

tí zhǔ1.旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作"×××之神王"，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在"王"字上加点成为"主"字，谓之"题主"。亦称"点主"。

tí hé/hè/huó/huò/hú1.把死者的名字写在棺材头上。和，棺题。

jī piǎo1.亦作"饥莩"。 2.极其饥饿。 3.饿死者。

fàn hán1.亦作"饭唅"。 2.古丧礼。以珠﹑玉﹑贝﹑米等物纳于死者之口。《荀子．礼论》:"始卒﹐沐浴鬠体饭唅﹐象生执也。"《战国策．赵策三》:"生则不得事养﹐死则不得饭含。"《后汉书．礼仪志下》:"饭唅珠玉如礼。"刘昭注引《礼稽命征》:"天子饭以珠﹐唅以玉;诸侯饭以珠﹐唅以璧;卿大夫﹑士饭以珠﹐唅以贝。"宋苏轼《游桓山记》:"余将吊其藏﹐而其骨毛爪齿既已化为飞尘﹐荡为冷风矣﹐而况于椁乎?......更多

fàn yù1.古丧礼中用以纳于死者之口的碎玉杂米。

jiàn shī1.祔祭时献酒给代表死者受祭的尸。古代一种祭礼。

guǐ míng1.指死者的名册。语本三国魏曹丕《与吴质书》:"顷撰其遗文﹐都为一集，观其姓名﹐已为鬼録。"

hún bàng yào/yāo lí1.东汉梁鸿字伯鸾，为避世高士，"及卒，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰:'要离烈士，而伯鸾清高，可令相近。'"见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后因以"魂傍要离"为称颂死者操守高洁之典。