sì fāng guǎn1.官署名。隋炀帝时置，对东西南北四方少数民族，各设使者一人，掌管往来及互相贸易等事，隶属鸿胪寺。唐以通事舍人主管，隶属中书省。宋置四方馆使，掌管文武官朝见辞谢，国忌赐香及诸道元日﹑冬至﹑朔旦﹑庆贺章表﹑郊祀﹑朝蕃官﹑贡举人﹑进奉使﹑京官﹑致仕官﹑道释﹑父老陪位等事。其职务与隋唐不同。明有四夷馆清有会同四译馆，职务同隋唐四方馆。参阅《文献通考．职官五》。

huí jiāng/qiáng1.清代对新疆天山南路的通称。该地为维吾尔族所聚居，因清代对信仰伊斯兰教的少数民族或地区多加称为"回"，故名。也叫回部。

huí hé/gē我国古代少数民族，主要分布在今鄂尔浑河流域。唐时曾建立回纥政权。也叫回鹘。

tǔ zú分布于青海、甘肃等地的少数民族。约19.3万人(1990年)。用土语，有文字，通用汉文、藏文。信藏传佛教。喝酥油奶茶。精养良马，骑术高超。传统节日有擂台会、丹麻戏会、“纳顿”(庆丰收会)。主要从事农业。

wài huāng1.谓耽乐田猎。以使人精神迷乱，故称。语出《书．五子之歌》:"内作色荒，外作禽荒。"孔传:"迷乱曰荒……禽，鸟兽。"孔颖达疏:"老子云:驰骋田猎，令人心发狂。好色好田，则精神迷乱。" 2.边境少数民族所居僻远之地。

wài bāng1.指地方州郡。 2.古代诸侯国称本国以外的邦国，或泛指中原地区以外四方的少数民族地区。 3.指外国。

duō shù/shǔ/shuò较大的数量：绝大～ㄧ少数服从～ㄧ～人赞成这个方案。

dà hàn zú zhǔ yì汉族地主阶级、资产阶级思想在民族关系上的表现。国民党政府推行的民族政策。表现为歧视少数民族，限制和剥夺他们在政治、经济和文化上的自由平等权利。建国后，民族压迫制度已根本废除，但大汉族主义思想还继续存在。

dà zàng jīng佛教经典的总称。内容分经(释迦牟尼在世时的说教和后来增入的少数佛教徒的说教)、律(释迦牟尼为信徒制定的必须遵守的仪规)、论(关于佛教教理的阐述或解释)三藏，包括印度、中国等国的佛教著述在内。有汉、藏、蒙、满、西夏、日和巴利文等多种文本。

tiān cái lùn/lún认为是“生而知之”的天才创造历史的唯心主义理论。在认识论上，认为人的知识、才能是先天就有的；在历史观上，认为历史是由少数英雄创造的。