pián wén文体名。与散文相对。源于汉、魏，形成于南北朝。以双句(即俪句、偶句)为主，讲究对仗工整，声律谐美，藻饰华丽，多用典故。句式以四字六字相间定句者，称四六文，为骈文中的一体。

suí shǒu niān lái拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。

lù/lòu miǎn1.隐者所戴的一种便帽。 2.晋陈寿《益都耆旧传》﹕"郭贺拜荆州刺史。明帝(汉明帝)巡狩到南阳﹐特见嗟叹﹐赐以三公之服﹐黼黻旒冕﹐敕去幨露冕﹐使百姓见此衣服﹐以彰其德。"后遂成为官员治政有方﹑皇帝恩宠有加的典故。

qīng mén liǔ1.古长安东霸城门﹐俗称青门﹐青门外有桥名霸桥﹐汉人送行至此﹐折柳赠别。后因以"青门柳"为赠别送行的典故。

biān líng zǒu shí1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

biān shí1.《艺文类聚》卷七九引晋伏琛《三齐略记》:"始皇作石桥，欲过海观日出处。于时有神人，能驱石下海，城阳一山石，尽起立。嶷嶷东倾，状似相随而去。云石去不速，神人辄鞭之﹐尽流血，石莫不悉赤，至今犹尔。"后遂以"鞭石"为神助的典故。 2.相传难留城(今湖北宜昌)山上有一石洞，洞中有两块大石，俗名阴阳石。阴石常湿，阳石常燥。每遇水旱不调，百姓便进洞祈福。天旱则鞭打阴石得雨，雨多则鞭打阳石......更多

shí jiǎo/jué1.《春秋．成公七年》:"春，王正月，鼷鼠食效牛角。改卜牛，鼷鼠又食其角，及免牛。"后世诗文中常用作赋牛的典故。 2.指犀牛鼻上的角。

fàn hòu zhōng1.相传唐王播少年孤贫﹐客居扬州惠明寺木兰院，随僧斋食。日久，众僧厌恶，故意斋后才敲钟。王播闻声就食，扑空，因题下"上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟"两句诗。见五代王定保《唐摭言》卷下。一说为唐段之昌事。见宋孙光宪《北梦琐言》卷三。后遂用作贫穷落魄，遭受冷遇的典故。

qí lǘ suǒ jù后用为苦吟的典故。

qí lóng1.典出《史记．孝武本纪》:"黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡?下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。"后以"骑龙"谓皇帝去世的典故。