zhāng cáo1.东汉张酺﹑曹褒的并称。二人尝争论礼制于章帝朝。 2.张衡﹑曹植的并称。

guà bì yú1.《后汉书．羊续传》载:东汉羊续任南阳太守时，府丞馈送给他一条鱼，他收下后悬挂在庭中。后来这人又送鱼来，羊续指挂着的鱼给他看，示意他不要再送。后以"挂壁鱼"作为为官清廉的象征。

duàn zhī/zhì《列女传·邹孟轲母》载：孟轲幼时废学归家，孟母就把布机上的织物剪断说：“你荒废学业，就像我截断这个织物。”《后汉书·乐羊子妻传》载东汉乐羊子截断织物劝夫勤读。后因以“断织”喻中途辍学。

xīn xī1.指东汉伏波将军马援。援以战功被封为新息侯。

lái hé/hē/hè mù1.本为东汉蜀郡百姓对太守廉范的颂辞，后用为赞扬地方官德政之典。

luán bā xùn jiǔ1.东汉成都人栾巴，精于道术，一次在朝廷大宴中，将皇帝赐的酒洒向西南，朝廷要治他不敬之罪，他说:"臣适见成都市上火，故臣漱酒为雨救之，非敢不敬。"探问之，果然。事见晋葛洪《神仙传·栾巴》。后用为救火典。

liáng hóng àn1.东汉梁鸿家贫好学，不仕，与妻孟光隐居霸陵山中，以耕织为业。后避祸去吴。居人庑下，为人舂米，归家，孟光为之备食，举案齐眉。世传为嘉话。见《后汉书．逸民传．梁鸿》。后以"梁鸿案"概叙其事，寓夫妻恩爱之义。

zhèng yī1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

zhèng kǎi/jiē也称“正书”、“真书”、“楷书”。字体名。由隶书过渡而来，始于东汉末年，魏晋南北朝时趋于成熟，唐代达到巅峰，迄今通行全国。形体方正，笔画平直，可作为楷模，故称。

luò yáng shì在河南省西部，陇海、焦枝两铁路在此交会。为中国历史文化名城和七大古都之一。东周、东汉、三国魏、西晋、北魏、隋(炀帝)、唐(武后)、后梁、后唐等均建都于此，有“九朝古都”之称。1948年设市。人口132.3万(1995年)。为河南西部重要城市，有洛阳拖拉机厂和矿山机械厂。特产洛阳牡丹。名胜古迹有汉、魏洛阳故城和隋、唐洛阳城遗址：龙门石窟、白马寺、关林等。