cái lǐ1.《周礼．考工记．弓人》:"弓人为弓，取六材必以其时……角长二尺有五寸，三色不失理，谓之牛戴牛。"后以"材理"谓制弓材料的质地纹理。

yì hè míng1.著名的摩崖刻石。华阳真逸撰﹐上皇山樵书。其时代和书者众说纷纭﹐但均无确据。在今江苏省镇江市焦山崖石上。曾崩落长江中。乾隆二十二年移置焦山定慧寺。铭文正字大书左行﹐前人评价很高。

shào shù1.继承。特指宋哲宗时对神宗所实行的新法的继承。宋神宗年号熙宁﹑元丰，其时推行新法。神宗死，哲宗嗣立，年号元佑，以年幼，太皇太后高氏主政，尽废新法。八年太皇太后死，哲宗亲政，次年改元绍圣，任章惇执政，以绍述熙宁﹑元丰新政为名，尽复高太后临朝时所废新法。 2.泛指承继前人所为。

gèn/gěn zhǐ1.谓行止适时。语本《易．艮》:"《彖》曰:艮，止也。时止则止，时行则行;动静不失其时，其道光明。"

yíng méi yǔ/yù1.亦省作"迎梅"。 2.谓江南三月雨。其时梅子初生，故称。《埤雅．释木》:"故自江以南三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。转淮而北则否，亦梅至北方多变而成杏。"明谢肇淛《五杂俎．天部二》:"田家忌迎梅雨。谚云:'迎梅一寸，送梅一尺。'然南方验，而北方不尔也。"清顾禄《清嘉录．黄梅天》:"项瓯东谓:江南以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，遇雷电为断霉。"一说，指入黄梅日之雨。见清顾禄《清嘉录．黄梅天》。

sòng qióng1.旧时驱送穷鬼的一种习俗。其时日多有不同:(1)以正月晦日为送穷日。唐韩愈《送穷文》李翘注:"予尝见《文宗备问》云:'颛顼高辛时，宫中生一子，不着完衣，宫中号为穷子。其后正月晦死，宫中葬之，相谓曰:'今日送却穷子。'自尔相承送之。"唐姚合《晦日送穷》诗之一:"年年到此日，沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。"(2)以正月二十九日为送穷日。《岁时广记·月晦》引《图经》:"池阳风......更多

hóng fēi shuāng jiàng鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。

é zhū1.据《大庄严论经》卷十一记载:昔有一和尚，乞食至穿珠家门口，珠师停止穿珠，为和尚入内取食。其时一鹅来，吞其珠，珠师持食来而不见珠，疑和尚而责之。和尚恐珠师杀鹅取珠，说偈讽之。珠师不听，遂缚和尚而拷打，和尚耳眼口鼻尽出血，这时鹅来食血，珠师怒，打杀鹅。和尚至此才说明真相，珠师开鹅腹而见珠，乃大哭，对和尚说:"汝护鹅命不惜于身，使我造此非法之事。"后以"鹅珠"作舍身护戒之典。

huáng fàn qū/ōu1.黄河泛滥区域。一般指1938年6月河南省郑州市附近的花园口堤岸遭到破坏后的受灾地区。其时黄河水沿贾鲁河入颍河及西淝河注入淮河，淹没河南﹑安徽及江苏三省所属四十四县。

yuān wǔ1.冤枉侮慢。《吕氏春秋．顺民》:"文王处岐事纣，冤侮雅逊，朝夕必时。"高诱注:"纣虽冤枉文王而侮慢之，文王正顺诸侯之礼，不失其时。"一说，"冤侮，谓文王自降辱也。"见陈奇猷校释引孙锵鸣说。