qíng tóng gǔ ròu骨肉：指父母兄弟子女等亲人。形容关系密切如一家人。

huì néng(638-713)一作“惠能”。唐代僧人。中国佛教禅宗六祖。本姓卢，世居范阳(今北京大兴)，生于南海新兴(今属广东)。原以卖柴为生，后投禅宗五祖弘忍门下作劈柴踏碓的“行者”。弘忍选嗣时作一偈被认可，得秘授禅法和法衣。宣传“见性成佛”的顿悟法门，成为禅宗正系。其说教被弟子编成《六祖坛经》行世。

háo xiāng/xiàng1.佛教语。指如来三十二相之一的白毫相。《佛藏经．了戒品》:"舍利弗如来灭后，白毫相中百千亿分，其中一分，供养舍利及诸弟子。舍利弗，设使一切世间人皆共出家随顺法行，于白毫相百千亿分不尽其一。"后亦泛称佛相。

sì zhū1.泗水和洙水的并称。孔子教弟子于泗洙之间，因以指其设教之所。

qī diāo1.复姓。孔子弟子有漆雕开。见《论语．公冶长》。

wáng zhòng/chóng yáng (1112-1170)道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名喆，字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道。后往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为“全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。

tòng bào sàng míng原指指孔子弟子子夏在西河丧子而哭瞎眼睛的事。后泛指死了儿子而极其头痛。同“痛抱西河”。

xǔ guō1.东汉许劭﹑郭太的并称。《后汉书．许劭传》﹕"许劭字子将﹐汝南平舆人也。少峻名节﹐好人伦﹐多所赏识。若樊子昭﹑和阳士者﹐并显名于世。故天下言拔士者﹐咸称许郭。"《文选．刘孝标》﹕"遒文丽藻﹐方驾曹王﹔英跱俊迈﹐联衡许郭。"张铣注﹕"谓与许劭﹑郭林宗齐衡也。"唐陆龟蒙《顾道士亡弟子奉束帛乞铭于袭美因赋戏赠》诗﹕"亦谓神仙同许郭﹐不妨才力似班扬。"后亦用以泛指喜于奖掖后进的人。

nuò jǔ luó1. 唐代和尚,俗名罗尧运,眉州青神(四川省青神县)人。一说是外国和尚,东晋时率几百弟子来中国,居住在雁荡山。如：阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰。——宋·沈括《梦溪笔谈》。

xiàng jiào/jiāo1.释迦牟尼离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。