lì shì mó dùn厉：劝勉；钝：鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。

fā/fà fèn①振作起来；奋发：～努力ㄧ～有为。②同‘发愤 ’。

dà tóng儒家在《礼记·礼运》中提出的一种理想社会。其特征为“天下为公”，即天下不是一人之天下，而是众人之天下，反对君主专制。表现在民众道德水平高，和睦相处，没有罪恶，社会安定。这种思想对以后进步思想家、社会改革家有一定启发，康有为、孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。

dà tóng shū康有为著。始作于1884年，成书于1901-1902年。共十卷。具体描述了一个没有国家、没有帝王、人人平等、天下为公的大同社会，但主张用改良的方法来实现。有鲜明的反封建意义，但带有空想色彩。

tóu jiǎo zhēng róng头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。

fèn fā/fà精神振作，情绪高涨：～有为ㄧ～向上。

xiàng/hàng dǎng1.犹乡里。《礼记·曾子问》:"孔子曰:'昔者，吾从老聃助葬于巷党，及堩，日有食之。'"一说，巷党为鲁地名。参阅康有为《论语注》。

cháng zhōu xué pài1.清代今文经学派。因创始人庄存与﹑刘逢禄都是常州人，故名。最初根据今文《公羊》经说，发挥维护封建统治的思想，故亦称"公羊学派"。鸦片战争前后，龚自珍﹑魏源以《公羊》经义，发挥政见，抨击封建专制制度的腐朽。光绪间，廖平分析经学，详论汉今古文学的歧异，以为古学系伪造，今学乃孔子自创新制。后来康有为利用今文"托古改制"，作为戊戌变法的理论依据。

zhāng xūn fù bì/pì张勋拥立溥仪复辟的事件。1917年，安徽督军张勋以调停府院之争为名，从徐州率兵入京，解散国会，逼走黎元洪。7月1日与康有为拥立十二岁的清废帝溥仪复辟，恢复清朝官制，自封议政大臣兼直隶总督、北洋大臣。遭到全国人民反对。段祺瑞组织“讨逆军”在马厂誓师。12日，张勋兵败逃走，复辟闹剧破灭。

wù xū wéi xīn1. 指1898年(农历戊戌年)以康有为为首的变法活动。亦称“百日维新”,戊戌变法。改良派通过光绪皇帝所进行的资产阶级政治改革,主要内容是学习西方,提倡科学文化,改革政治、教育制度,发展农、工商业等。这次运动遭到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对,这年九月慈禧太后等发动政变囚禁光绪,维新派遭捕杀或逃亡国外。历时仅一百零三天的变法终于失败。