yě hú xián1.据宋曾敏行《独醒杂志》卷七载:"捷能使人随所思想，一一有见，人故惑之。大抵皆南法，以野狐涎与人食而如此。其法:以肉置小口罂中，埋之野外，狐见而欲食，喙不得入，馋涎流堕罂内，渍入肉中。乃取其肉，曝为脯末，而置人饮食间。"因以"野狐涎"指迷惑人的话。

tǔ bāo zǐ指没有见过大世面的人，如果是说别人，有轻蔑意。如果是说自己，有自谦意。

zūn zhōng nǔ1.酒樽中的弩影。汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪》:"予之祖父郴﹐为汲令﹐以夏至日诣见主簿杜宣﹐赐酒﹐时北壁上有悬赤弩，照于杯﹐形如蛇。宣畏恶之﹐然不敢不饮。其日便得胸腹痛切……攻治万端﹐不为愈。后郴因事过至宣家﹐窥视﹐问其变故﹐云:'畏此蛇﹐虵入腹中。'郴还听事﹐思维良久﹐顾见悬弩﹐必是也。则使门下史将铃下侍徐扶辇载宣﹐于故处设酒﹐杯中故复有蛇﹐因谓宣:'此壁上弩影耳......更多

zhī/zhì zhě1.能了解的人;有见识的人。

shén jiāo yǐ jiǔ神交：精神上的交往。虽然没有见过面，但互相精神相通，仰慕已久。

jiǔ zhōng shé1.汉应劭《风俗通．怪神．世间多有见怪惊怖以自伤者》载:杜宣赴饮，见酒杯中似有蛇，酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后知杯中之蛇为壁上赤弩照于杯中之影，病遂愈。《晋书．乐广传》亦有类似记述。后用"酒中蛇"为因疑虑而引起疾病之典实。

gāo míng fù rén旧指有见识的妇女。