wù yǔ/yù日本文学样式之一。意即故事。源于神话、传说和民间故事。分以和歌为中心的歌物语和以虚构故事为中心的传奇物语两大类。融两者所长于一体的《源氏物语》(紫式部著)，促进了物语的发展。

wù zhì wén míng与“精神文明”相对。人类改造自然界的物质成果的总和。内容包括社会生产力的发展，生产工具和技术的改进，生产规模的扩大，社会财富的积累等；人的物质生活水平的改善，衣食住行水平的提高，生活方式的变化等。它与社会生产力发展水平相一致，并受生产关系、地理条件和人口因素的制约和影响。科学技术的发展对物质文明的发展起决定作用。物质文明为精神文明的形成与发展提供物质基础。精神文明为物......更多

wáng chōng (27-yuē/yāo 97)东汉哲学家。字仲任，会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官，后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论，捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者，没有脱离形体而独立存在的灵魂，以此抨击当时流行的“天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。

wáng fū zhī (1619-1692)明清之际思想家。人称船山先生，衡阳(今属湖南)人。明亡后，曾举兵阻击清军南下。对经学、史学、文学、天文、历法、数学、地理学等都有研究。在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义和辩证法，贡献很大。著作很多，后人编为《船山遗书》。

huán jìng bǎo hù zhàn lüè为创建良好的人类生存环境而采取的宏观控制方案。分部门、地区、国家乃至全球等层次。基本内容包括环境目标、实现目标的途径和所采取的一整套策略。是整个国家(地区)经济社会发展战略的重要组成部分。

huán jìng jīng jì/jǐ xué环境科学的分支学科。研究经济发展和环境保护之间的相互关系。主要研究环境经济学的基本理论，生产力的合理布局，环境保护的计划管理，环境保护的经济效果，环境管理的经济手段等。

zhū hǎi shì在广东省珠江口外。1979年设市，1980年辟为特区。人口35.18万(1995年)。是以发展出口加工工业和游览事业为主的新兴城市。城市环境优美，有海滨公园、香炉湾、鲤鱼嘴、大镜山、百廉洞等名胜古迹。

shēng chǎn gōng jù也称“劳动工具”。人们在生产过程中，用来作用于劳动对象的一切物件。如石斧和机器等。起着把劳动传导到劳动对象上去的作用。是劳动资料中的主要组成部分。它的发展水平是衡量人类控制自然的尺度，也是社会生产方式的决定因素。

shēng chǎn zī liào suǒ yǒu zhì简称“所有制”。人们对生产资料的占有形式。指生产资料归个人、集体或社会所有。是生产关系的基础，对人们的分配、交换和消费关系有决定性的作用。不同历史时期的所有制形式，决定于生产力的发展水平，而不以人们的意志为转移。

shēng chǎn guò/guo shèng社会商品生产量超过有支付能力需求量的经济现象。资本主义经济危机的主要特征。在资本主义社会，社会生产是资本家的私事，生产什么、生产多少均由企业决定，整个社会生产处于竞争和无政府状态。其结果因人民群众有支付能力的需求相对缩小而导致大量商品卖不出去。它的恶性发展就是生产过剩危机。