liáo tiān1.《庄子．大宗师》:"安排而去化，乃入于寥天一。"郭象注:"安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。"后遂用"寥天"指道教所谓虚无之境，即太虚。 2.辽阔的天空。

jiāng/jiàng xīng1.古人认为帝王将相与天上星宿相应，将星即象征大将的星宿。

nián huà中国民间欢庆新年时装饰居室的绘画。早期为人工绘制，后常用木材雕版彩色套印，近现代则多用石印或胶印。苏州的桃花坞年画与天津的杨柳青年画是年画的南北两大中心。

shù xìng1.古代指与天子或诸侯国君异姓且无亲属关系者。

dé dào1.古代道家谓顺应自然﹑与天合一的境界。 2.泛指知晓事理。 3.符合道义。 4.佛教谓修行戒﹑定﹑慧三学而发断惑证理之智为得道，然后可以成佛。 5.道教谓存神炼气有五时七候，第一候，宿疾并销，六情沈寂，名为得道，由此可成仙或长生。 6.寻到道路。

dé pèi tiān dì指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

xìng lǐ1.谓生命之原理﹑规律。 2.情绪和理智。 3.人性与天理。指宋儒性理之学。

xīng mìng1.术数家认为人的祸福寿夭，与天星的位置﹑运行有关，因据人的生年时辰，配以天干地支，来推算命运，附会人事，称为"星命"。亦指人命八字。

xiǎn qiān suì1.太平天国前期，诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。

zhèng jiào也称“东正教”。与天主教、基督教新教并称为基督教三大教派。基督教产生后不久，就逐渐分化为以君士坦丁堡为中心的东派教会和以罗马为中心的西派教会。1054年，两派正式分裂，东派教会自称“正教”。16世纪末，莫斯科大主教脱离君士坦丁堡而自主，成为俄罗斯正教。主要分布在希腊、塞浦路斯、南斯拉夫、罗马尼亚、保加利亚和俄罗斯等国。1727年后，俄罗斯正教正式派传教士进入中国。