tǔ kù màn rén土库曼斯坦的主体民族。部分分布在乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗和伊朗等国。381万人(1985年)。讲土库曼语。信伊斯兰教。主要从事农业和畜牧业。

tǔ ěr qí/jī rén土耳其的主体民族。少数分布在德国等国。约4493.5万人(1985年)。讲土耳其语。信伊斯兰教。主要从事农业，兼营畜牧业。

tiān jīn xīn gǎng旧称“塘沽新港”。在海河口外北岸，临渤海。天津港的主体。中国最大的人工港。

ào dì lì rén奥地利的主体民族。另有少数分布在美、欧等国。约853万人(1985年)。讲奥地利语。多信天主教。主要从事工业、农牧业和林业。

shěn měi jià/jiè/jie zhí客体对人所具有的审美意义和心理效能。凡能引起主体审美感受的事物和现象，都具有一定的审美价值。其发生和发展取决于事物审美特性同人的社会实践、审美需要的关系。真正杰出的美的东西，尤其是艺术作品可经得起历史考验，具有超越时代、民族、阶级的普遍审美价值。

shěn měi pàn duàn主体对事物审美特性的鉴别与评价。它以对象的审美特性为客观基础，以人对事物美的直接感知为出发点，是一种融和着情感的具有个性特征的主观判断。

shěn měi duì xiàng亦称“审美客体”。与“审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。

shěn měi xīn shǎng审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。

shěn měi guān/guàn1.谓审美主体对美的总的看法。

shěn měi qù/cù wèi也称“审美鉴赏力”。审美主体欣赏、鉴别、评判美丑的特殊能力。是审美知觉力、感受力、想像力、判断力、创造力的综合。在人的实践经验、思维能力、艺术素养的基础上形成和发展，是以主观爱好的形式表现出来的对客观的美的认识和评价。既有个性特征，又具社会性、时代性和民族性。