ní/nì mǎ dù jiāng1.相传靖康之变，康王(高宗赵构)质于金，与金太子同射。康王三矢俱中，金人以为此必拣选宗室之长于武艺者冒名为之，留之无益，遣还。康王得脱，奔窜疲困，假寐于崔府君庙中，梦神人曰:"金人追及，速去之。已备马于门首。"康王惊觉，马已在侧，跃马南驰。既渡河而马不复动，下视之，则泥马也。见宋辛弃疾《南渡录》。高宗泥马渡江，宋元以来争传乐道，文人笔记颇多记载，而行迹﹑地方时有抵牾不同。

mǔ jú1.亦作"牡菊"。 2.菊之无子者。

lì yuè méng hé比喻封爵与国共存，传之无穷。同“砺带河山”。

tū qiū1.亦作"秃秋"。水鸟名﹐头项无毛﹐状如鹤而大﹐色苍灰﹐好啖蛇﹐性贪恶。 2.嘲人之无发若秃鹙。

jué lín1.《春秋．哀公十四年》:"春，西狩获麟。"杜预注:"麟者仁兽，圣王之嘉瑞也。时无明王，出而遇获。仲尼伤周道之不兴，感嘉瑞之无应，故因《鲁春秋》而修中兴之教，絶笔于获麟之一句，所感而作，固所以为终也。"后以"絶麟"为著作辍笔之典。

xíng/háng yuǎn/yuàn1.行长途，走远路。 2.传布广远。《左传．襄公二十五年》:"﹝仲尼曰﹞言之无文，行而不远。"

qiú bì/bǐng1.相传孔子初相鲁，鲁人谤诵之曰:"麛裘而韠，投之无戾;韠而麛裘，投之无邮。"及三年政成，化行，民又作诵曰:"衮衣章甫，实获我所;章甫衮衣，惠我无私。"事见《回氏春秋．乐成》﹑《孔丛子．陈士义》。麛裘，古时常服。韠即蔽膝，古时朝祭之服。二者不共用。后以"裘鞸"比喻不为时人所习惯的政令。

zèng yào1.《晋书．羊祜传》:"祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅﹑诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药，抗服之无疑心。人多谏抗，抗曰:'羊祜岂鴆人者！'时谈以为华元﹑子反复见于今日。"后因以"赠药"为辑睦边境之典。

dào zài shǐ nì比喻道之无所不在。

qiào jiàn1.《韩非子．内储说上》:"董阏于为赵上地守，行石邑山中，涧深，峭如墙，深百仞，因问其旁乡左右曰:'人尝有入此者乎？'对曰:'无有。'曰:'婴儿痴聋狂悖之人尝入此者乎？'对曰:'无有。''牛马犬彘尝有入此者乎？'对曰:'无有。'董阏于喟然太息曰:'吾能治矣。使吾法之无赦，犹入涧之必死也，则人莫之敢犯也，何为不治？'"后因以"峭涧"喻严刑峻法。