wú wéi/wèi fǎ1.佛教语。同"有为法"相对。指离生灭因缘造作﹑永恒不变的法性真理。

càn màn1.色彩鲜丽灿烂。康有为有诗，题曰:"上元夕，桂垣藩署黄植庭方伯丈招观灯，即座口占－－桂垣灯火灿熳，云龙数十，舞队数百，京师﹑吾粤所无也。然是时日本破凤凰城。"

wáng bīn lǔ (1867-1921)近代琴家。字燕卿，山东诸城人。幼时从其曾祖冷泉学琴。1911年起经康有为介绍教琴于南京高等师范学校。曾将山东民歌改编为琴曲《关山月》，广为流传。遗稿《龙吟观琴谱》，经弟子徐卓、邵森整理后辑成《梅庵琴谱》，所收琴曲均为诸城琴派的代表曲目。

yòng jiǔ1.《易》《干》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易．干》:"用九，见群龙无首，吉。"王弼注:"九，天之德也。"孔颖达疏:"言六爻俱九，乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。"高亨注:"依古筮法，筮遇《干》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。""用九犹通九，谓六爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。"因以"用九"指奋发有为。

kū shì1.地下室。 2.春秋郑伯有为窟室﹐彻夜饮酒欢娱﹐后借指畅饮欢娱之所。

zhāng bǐng lín (1869-1936)近代民主革命家、思想家、学者。初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎，浙江余杭人。早年参加戊戌变法运动，失败后东渡日本。回上海后发表《驳康有为论革命书》，被监禁。出狱后到日本组织光复会，并参加同盟会，主编《民报》。辛亥革命后从事反袁世凯斗争。学识渊博，在哲学、文学、史学等方面均有重大成就。有《章氏丛书》等。

háo liè1.指刚正有为﹑勇于任事的人。 2.犹言奔放强烈。

yùn zhù1.典出《史记·留侯世家》:"汉王方食，曰:'子房前！客有为我计桡楚权者。'具以郦生语告，曰:'于子房何如？'……张良对曰:'臣请藉前箸为大王筹之。'"裴骃集解引张晏曰:"求借所食之箸用指画也。"后以"运箸"指运筹计谋。

guì sī1.以私人占有为第一要义。

dǎo lì1.形容舞时动作的威武。后比喻奋发有为，意气昂扬。