yòng cí1. 言词的使用或表达。如：用词不当。如：用词不当。

zhù zǐ1.犹祝史。司祭祀者。《墨子．明鬼下》:"祩子杖揖出与言曰:'观辜，是何珪璧之不满度量，酒醴粢盛之不凈洁也。'"又:"祩子举揖而稿之。"孙诒让间诂引毕沅曰:"祩，祝字异文，祩子即祝史也。《玉篇》云:'祩，之俞切，咒诅也，又音注。'言神冯于祝子而言也。"一说，"祩"为"禂"之异文，"祩子"当是巫。孙诒让间诂:"祩，疑'禂'之异文，《说文．礻部》云:'禂，祷牲马祭也。'……毕以'祩'为'祝......更多

zháo sān bù zháo liǎng指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。

chán bìng1.佛教语。指妨害禅定修行的一切妄念。 2.借指文笔雕琢﹑工巧。 3.指禅定修行不当所引起的诸疾病。南朝宋沮渠京声译《治禅病秘要法》列有"治阿练若乱心病七十二种法"等发病防治内容十二章。

mì/bì yù1.也称掖庭狱。汉代专指幽囚罪人于皇宫掖庭而不作公开审理的监狱。据《汉书．刘辅传》载:成帝欲立赵倢伃为皇后，先下诏封倢伃父临为列侯。辅上书谏止。"书奏，上使侍御史收缚辅，系掖庭秘狱，群臣莫知其故。"光禄勋师丹﹑太中大夫谷永俱上书保辅，极言"旬日之之间，收下秘狱"之不当，"其于治亲养忠之义，诚不宜幽囚于掖庭狱"。于是"上乃徙系辅共工狱，减死罪一等，论为鬼薪，终于家"。

quē rèn1.亦作"缺袵"。 2.谓衣成有意缺襟﹐示有缺陷﹐以启迪为人应谦逊自持﹐不当自满。

zuì yán1.《新唐书．杜牧传》:"刘从谏守泽潞﹐何进滔据魏博﹐颇骄蹇不循法度。牧追咎长庆以来朝廷措置亡术﹐复失山东﹐巨封剧镇﹐所以系天下轻重﹐不得承袭轻授﹐皆国家大事。嫌不当位而言﹐实有罪﹐故作《罪言》。"后因称奏议或议论时政得失的文章为"罪言"。如清郭嵩焘有《罪言存略》。

bèi dì私下；不当面：不要～议论人。也说背地里。

gǒu dé/děi/de1.不当得而得。

shì yǒu rú wú把有事看得象没事一样。形容不重视，不当一回事。