jiǎ/jià yán pàn duàn断定事物情况之间的条件关系的复合判断。用“如果……那么……”、“只有……才……”等做逻辑联结词，如“如果具有共产主义理想，那么就不怕任何艰难困苦”。规定条件的判断，即“如果”后面的判断，叫“前件”；以前件为条件的判断，即“那么”后面的判断，叫“后件”。条件有必要条件、充分条件、充分又必要条件三种，相应地，假言判断也就有三种。假言判断的真假，并不取决于前件和后......更多

piān fèi重视某一方面，忽视或废弃另一方面。今多指在应该兼顾的诸方面中忽视或废弃某一(或某些)方面：学生要德、智、体全面发展，不可偏废任何一个方面。

bā miàn yuán1.形容世故圆滑﹐不得罪任何一方。

gōng gòng kè指任何专业的学生必须修习的课程。如中国高等院校规定的公共课有政治理论课、外语课、体育课、劳动课等。

gōng lǐ huà/huā fāng fǎ从少数不加定义的原始概念和少数不加证明的基本命题(公理)出发，按特定演绎推理规则推导出这一学科中其他命题(定理)，并构成一个演绎系统的方法。任何特定的公理化系统都不是绝对严格和完备的。

liù/lù gēn hù yòng1.佛教谓六根清净者﹐任何一根均可产生他根的功能﹐迭相为用。如耳视﹑目听之类。见《法华论》等。

liù gēn qīng jìng六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。

gòng/gōng xìng yǔ/yù/yú gè/gě xìng共性指不同事物的普遍性质；个性指一事物区别于他事物的特殊性质。共性和个性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有个性。共性决定事物的基本性质；个性揭示事物之间的差异性。个性体现并丰富着共性。共性是绝对的，个性是相对的、有条件的。共性只能在个性中存在。任何共性只能大致包括个性，任何个性不能完全被包括在共性之中。共性和个性在一定条件下会相互转化。

tì guāng tóu/tou1.比喻在评比﹑竞赛等活动中没有任何名次或一分未得。

dòng jī yǔ/yù/yú xiào guǒ动机指人行动的主观愿望；效果指人实践的客观后果。任何行为都是由一定动机引起的，动机是效果的行动指导。效果是动机的行动体现和检验根据。动机和效果是统一的，但两者的统一是一个复杂曲折的过程。有时客观效果并不能完全反映动机，好的动机不一定收到好的效果。判断任何事情既要看动机，又要看效果。